慧能

得牒切加擒捉出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，得牒切加擒捉的作者是：慧能。 得牒切加擒捉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 得牒切加擒捉的释义是：“得牒切加擒捉”释义：得到牒文后，要立即严密捕捉。这里的“牒”指的是官方文书或命令，而“擒捉”则是抓住、捕捉的意思。这句话强调了执行命令或任务的紧迫性和严肃性。 得牒切加擒捉是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 得牒切加擒捉的拼音读音是：dé

刺史柳无忝出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，刺史柳无忝的作者是：慧能。 刺史柳无忝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 刺史柳无忝的释义是：柳无忝，唐代官员，曾担任过刺史，是《六祖坛经》中提到的人物。刺史柳无忝在诗中是指当时担任刺史的柳无忝。 刺史柳无忝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 刺史柳无忝的拼音读音是：cì shǐ liǔ wú tiǎn。 刺史柳无忝是《六祖坛经 · 付嘱 ·

县令杨侃出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，县令杨侃的作者是：慧能。 县令杨侃是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 县令杨侃的释义是：县令杨侃：指唐代的县令杨敬之，他在《六祖坛经》中向慧能表达了对佛法的敬仰和对慧能的推崇。 县令杨侃是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 县令杨侃的拼音读音是：xiàn lìng yáng kǎn。 县令杨侃是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第10句。

具以贼事闻于州县出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，具以贼事闻于州县的作者是：慧能。 具以贼事闻于州县是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 具以贼事闻于州县的释义是：用强盗的事情报告给州县官员。 具以贼事闻于州县是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 具以贼事闻于州县的拼音读音是：jù yǐ zéi shì wén yú zhōu xiàn。 具以贼事闻于州县是《六祖坛经 · 付嘱 ·

寻见师颈有伤出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，寻见师颈有伤的作者是：慧能。 寻见师颈有伤是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 寻见师颈有伤的释义是：“寻见师颈有伤”意味着寻找时发现师傅的脖颈有伤痕。这句诗可能表达了寻找者在寻找师傅的过程中，发现了师傅身上受到的伤害或磨难。 寻见师颈有伤是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 寻见师颈有伤的拼音读音是：xún jiàn shī jǐng yǒu

见一孝子从塔中帝释献衣走出出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，见一孝子从塔中帝释献衣走出的作者是：慧能。 见一孝子从塔中帝释献衣走出是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 见一孝子从塔中帝释献衣走出的释义是：见一孝子从塔中帝释献衣走出：描写了一个孝顺的儿子从塔中走出来，手中拿着帝释天所赠的衣物。这里的“帝释”是佛教中的天神，象征着尊贵和恩赐。整个场景寓意着孝顺的行为得到了神灵的认可和赏赐。

众僧惊起出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，众僧惊起的作者是：慧能。 众僧惊起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 众僧惊起的释义是：众僧惊起：众多僧人被突然的声音或情况惊动而惊醒或起身。 众僧惊起是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 众僧惊起的拼音读音是：zhòng sēng jīng qǐ。 众僧惊起是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第6句。 众僧惊起的上半句是：忽闻塔中如拽铁索声。

忽闻塔中如拽铁索声出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，忽闻塔中如拽铁索声的作者是：慧能。 忽闻塔中如拽铁索声是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 忽闻塔中如拽铁索声的释义是：忽然听到塔中好像拖动铁索的声音。 忽闻塔中如拽铁索声是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 忽闻塔中如拽铁索声的拼音读音是：hū wén tǎ zhōng rú zhuāi tiě suǒ shēng。

夜半出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，夜半的作者是：慧能。 夜半是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 夜半的释义是：夜半：深夜，半夜。 夜半是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 夜半的拼音读音是：yè bàn。 夜半是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第4句。 夜半的上半句是：壬戌八月三日。 夜半的下半句是：忽闻塔中如拽铁索声。 夜半的全句是：师入塔后，至开元十年，壬戌八月三日，夜半

壬戌八月三日出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，壬戌八月三日的作者是：慧能。 壬戌八月三日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 壬戌八月三日的释义是：壬戌年八月三日，即指农历壬戌年八月的第三天。在农历中，壬戌年是一种地支和天干的组合，代表了一个具体的年份。而八月三日则是指该年农历八月的第三天。这种表达方式常见于古代文献中，用以记载具体的日期。 壬戌八月三日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。