慧能

有诏奖谕师曰出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，有诏奖谕师曰的作者是：慧能。 有诏奖谕师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有诏奖谕师曰的释义是：有诏奖谕师曰：皇帝下旨嘉奖并慰问禅师。 有诏奖谕师曰是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 有诏奖谕师曰的拼音读音是：yǒu zhào jiǎng yù shī yuē。 有诏奖谕师曰是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第120句。

其年九月三日出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，其年九月三日的作者是：慧能。 其年九月三日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 其年九月三日的释义是：其年九月三日：指的是特定的年份的九月三日，即某年农历九月三日的这一天。 其年九月三日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 其年九月三日的拼音读音是：qí nián jiǔ yuè sān rì。 其年九月三日是《六祖坛经 · 护法 ·

奏师语出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，奏师语的作者是：慧能。 奏师语是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 奏师语的释义是：奏师语：即祖师的话语或教诲。在这里指六祖惠能对护法弟子所说的法语。 奏师语是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 奏师语的拼音读音是：zòu shī yǔ。 奏师语是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第118句。 奏师语的上半句是：礼辞归阙。 奏师语的下半句是

礼辞归阙出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，礼辞归阙的作者是：慧能。 礼辞归阙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 礼辞归阙的释义是：礼辞归阙：以礼节辞谢，回到朝廷或宫阙。指辞去官职或任务，回归朝廷或皇帝所在之处。 礼辞归阙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 礼辞归阙的拼音读音是：lǐ cí guī quē。 礼辞归阙是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第117句。 礼辞归阙的上半句是

豁然大悟出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，豁然大悟的作者是：慧能。 豁然大悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 豁然大悟的释义是：豁然：形容突然、忽然；大悟：彻底明白。豁然大悟即形容突然完全明白、领悟。 豁然大悟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 豁然大悟的拼音读音是：huō rán dà wù。 豁然大悟是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第116句。 豁然大悟的上半句是：简蒙指教。

简蒙指教出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，简蒙指教的作者是：慧能。 简蒙指教是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 简蒙指教的释义是：简蒙指教：简要地得到指引和教诲。 简蒙指教是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 简蒙指教的拼音读音是：jiǎn méng zhǐ jiào。 简蒙指教是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第115句。 简蒙指教的上半句是：妙用恒沙。 简蒙指教的下半句是：豁然大悟。

妙用恒沙出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，妙用恒沙的作者是：慧能。 妙用恒沙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妙用恒沙的释义是：妙用恒沙：指智慧或法力无边，如同恒河沙数一般，不可计数。 妙用恒沙是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 妙用恒沙的拼音读音是：miào yòng héng shā。 妙用恒沙是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第114句。 妙用恒沙的上半句是：湛然常寂。

湛然常寂出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，湛然常寂的作者是：慧能。 湛然常寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 湛然常寂的释义是：湛然常寂：形容心地清澈透明，始终保持寂静无扰的状态。 湛然常寂是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 湛然常寂的拼音读音是：zhàn rán cháng jì。 湛然常寂是《六祖坛经 · 护法 · 第一节》的第113句。 湛然常寂的上半句是：自然得入清净心体。

自然得入清净心体出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，自然得入清净心体的作者是：慧能。 自然得入清净心体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自然得入清净心体的释义是：自然得入清净心体：自然而然地进入清净无染的心灵境界。 自然得入清净心体是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 自然得入清净心体的拼音读音是：zì rán dé rù qīng jìng xīn tǐ。 自然得入清净心体是《六祖坛经 ·

但一切善恶都莫思量出自《六祖坛经 · 护法 · 第一节》，但一切善恶都莫思量的作者是：慧能。 但一切善恶都莫思量是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但一切善恶都莫思量的释义是：勿思量一切善恶，意指不要对善与恶进行过多的思考与评判，即超越善恶的分别心，保持内心的清净与平和。 但一切善恶都莫思量是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 但一切善恶都莫思量的拼音读音是：dàn yī qiè shàn è