虞世南

用扶兴业出自《孔子庙堂碑》，用扶兴业的作者是：虞世南。 用扶兴业是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 用扶兴业的释义是：扶助国家发展经济。 用扶兴业是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 用扶兴业的拼音读音是：yòng fú xīng yè。 用扶兴业是《孔子庙堂碑》的第173句。 用扶兴业的上半句是：爰整戎衣。 用扶兴业的下半句是：神谋不测。 用扶兴业的全句是：及金册斯误，玉弩载惊，孔教已焚

爰整戎衣出自《孔子庙堂碑》，爰整戎衣的作者是：虞世南。 爰整戎衣是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 爰整戎衣的释义是：整饬军装。 爰整戎衣是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 爰整戎衣的拼音读音是：yuán zhěng róng yī。 爰整戎衣是《孔子庙堂碑》的第172句。 爰整戎衣的上半句是：时维龙战。 爰整戎衣的下半句是：用扶兴业。 爰整戎衣的全句是：及金册斯误，玉弩载惊，孔教已焚

时维龙战出自《孔子庙堂碑》，时维龙战的作者是：虞世南。 时维龙战是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 时维龙战的释义是：时维龙战：比喻时机正处于激烈竞争或争斗的时期。 时维龙战是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 时维龙战的拼音读音是：shí wéi lóng zhàn。 时维龙战是《孔子庙堂碑》的第171句。 时维龙战的上半句是：经纶云始。 时维龙战的下半句是：爰整戎衣。 时维龙战的全句是

经纶云始出自《孔子庙堂碑》，经纶云始的作者是：虞世南。 经纶云始是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 经纶云始的释义是：经纶云始：指孔子开始整理和编纂经典文献。经纶，原指整理丝缕，引申为治理、安排；云始，指开始。 经纶云始是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 经纶云始的拼音读音是：jīng lún yún shǐ。 经纶云始是《孔子庙堂碑》的第170句。 经纶云始的上半句是：允文允武。

允文允武出自《孔子庙堂碑》，允文允武的作者是：虞世南。 允文允武是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 允文允武的释义是：允文允武：指既具有文才又具有武略，形容人既有文化修养又有军事才能。 允文允武是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 允文允武的拼音读音是：yǔn wén yǔn wǔ。 允文允武是《孔子庙堂碑》的第169句。 允文允武的上半句是：乃圣乃神。 允文允武的下半句是：经纶云始。

乃圣乃神出自《孔子庙堂碑》，乃圣乃神的作者是：虞世南。 乃圣乃神是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 乃圣乃神的释义是：乃圣乃神：既像圣人又像神明，形容孔子具有极高的道德修养和神妙智慧。 乃圣乃神是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 乃圣乃神的拼音读音是：nǎi shèng nǎi shén。 乃圣乃神是《孔子庙堂碑》的第168句。 乃圣乃神的上半句是：参天两地。 乃圣乃神的下半句是：允文允武。

参天两地出自《孔子庙堂碑》，参天两地的作者是：虞世南。 参天两地是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 参天两地的释义是：参天两地：指天地之间的广阔空间。 参天两地是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 参天两地的拼音读音是：cān tiān liǎng dì。 参天两地是《孔子庙堂碑》的第167句。 参天两地的上半句是：皇帝钦明睿哲。 参天两地的下半句是：乃圣乃神。 参天两地的全句是：及金册斯误

皇帝钦明睿哲出自《孔子庙堂碑》，皇帝钦明睿哲的作者是：虞世南。 皇帝钦明睿哲是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 皇帝钦明睿哲的释义是：皇帝钦明睿哲：皇帝英明有远见，智慧过人。 皇帝钦明睿哲是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 皇帝钦明睿哲的拼音读音是：huáng dì qīn míng ruì zhé。 皇帝钦明睿哲是《孔子庙堂碑》的第166句。 皇帝钦明睿哲的上半句是：无得称焉。

无得称焉出自《孔子庙堂碑》，无得称焉的作者是：虞世南。 无得称焉是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 无得称焉的释义是：无法释义。'无得称焉'这句话出自唐代诗人韩愈的《孔子庙堂碑》，原文中并未直接出现这句话。在《孔子庙堂碑》中，韩愈主要是在赞颂孔子的道德和学问，并未出现“无得称焉”这一表达。因此，无法直接对“无得称焉”进行释义。如果您能提供具体的出处或上下文，我可以尝试为您解释。

鸿名盛烈出自《孔子庙堂碑》，鸿名盛烈的作者是：虞世南。 鸿名盛烈是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 鸿名盛烈的释义是：鸿名盛烈：伟大的名声和崇高的功业。 鸿名盛烈是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 鸿名盛烈的拼音读音是：hóng míng shèng liè。 鸿名盛烈是《孔子庙堂碑》的第164句。 鸿名盛烈的上半句是：蒸哉景命。 鸿名盛烈的下半句是：无得称焉。 鸿名盛烈的全句是：及金册斯误