沈约

尧衣今复垂出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，尧衣今复垂的作者是：沈约。 尧衣今复垂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 尧衣今复垂的释义是：尧衣今复垂：指尧帝时代的衣饰如今仍然挂在衣架上，用以比喻古代服饰文化的传承。 尧衣今复垂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 尧衣今复垂的拼音读音是：yáo yī jīn fù chuí。 尧衣今复垂是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第4句。

舜琴终已绝出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，舜琴终已绝的作者是：沈约。 舜琴终已绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 舜琴终已绝的释义是：舜琴终已绝：舜的琴声已经断绝，比喻帝舜的德政已经消失。 舜琴终已绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 舜琴终已绝的拼音读音是：shùn qín zhōng yǐ jué。 舜琴终已绝是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第3句。 舜琴终已绝的上半句是：

乐谐风自移出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，乐谐风自移的作者是：沈约。 乐谐风自移是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 乐谐风自移的释义是：乐谐风自移：乐声和谐，风调自生变化。 乐谐风自移是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 乐谐风自移的拼音读音是：lè xié fēng zì yí。 乐谐风自移是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第2句。 乐谐风自移的上半句是：礼缉民用扰。

礼缉民用扰出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，礼缉民用扰的作者是：沈约。 礼缉民用扰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 礼缉民用扰的释义是：礼制繁琐，使民扰攘不安。 礼缉民用扰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 礼缉民用扰的拼音读音是：lǐ jī mín yòng rǎo。 礼缉民用扰是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第1句。 礼缉民用扰的下半句是： 乐谐风自移。 礼缉民用扰的全句是

象天则地体无为出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，象天则地体无为的作者是：沈约。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的释义是：遵循天地法则，保持无为而治的境界。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的拼音读音是：xiàng tiān zé dì tǐ wú wèi。 象天则地体无为是《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》的第7句。

执玉咸在斯出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，执玉咸在斯的作者是：沈约。 执玉咸在斯是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 执玉咸在斯的释义是：手持玉器皆在此。 执玉咸在斯是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 执玉咸在斯的拼音读音是：zhí yù xián zài sī。 执玉咸在斯是《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》的第6句。 执玉咸在斯的上半句是： 百拜奄来宅。 执玉咸在斯的下半句是：

百拜奄来宅出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，百拜奄来宅的作者是：沈约。 百拜奄来宅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 百拜奄来宅的释义是：百拜奄来宅：表示诗人对明君的敬仰和谦卑，如同多次行礼般恭敬地来到君王的宅邸。这里的“百拜”是夸张的说法，用以形容极度尊敬的心情。 百拜奄来宅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 百拜奄来宅的拼音读音是：bǎi bài yǎn lái zhái。

安用道邠岐出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，安用道邠岐的作者是：沈约。 安用道邠岐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 安用道邠岐的释义是：安用道邠岐：何必走远路到邠岐，意指无需远行或无需劳神费心。 安用道邠岐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 安用道邠岐的拼音读音是：ān yòng dào bīn qí。 安用道邠岐是《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》的第4句。 安用道邠岐的上半句是：

神武超楚汉出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，神武超楚汉的作者是：沈约。 神武超楚汉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神武超楚汉的释义是：神武超楚汉：形容君主具有超凡的武艺和军事才能，超越古代著名的楚汉争霸时期的英雄。 神武超楚汉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神武超楚汉的拼音读音是：shén wǔ chāo chǔ hàn。 神武超楚汉是《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》的第3句。

隆平亦肇兹出自《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》，隆平亦肇兹的作者是：沈约。 隆平亦肇兹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 隆平亦肇兹的释义是：“隆平亦肇兹”中的“隆平亦肇兹”可以释义为：使国家昌盛，农业丰收，开创了这一盛况。 隆平亦肇兹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 隆平亦肇兹的拼音读音是：lóng píng yì zhào zī。 隆平亦肇兹是《梁鞞舞歌 其二 明之君六首》的第2句。