沈约

且黄出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，且黄的作者是：沈约。 且黄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 且黄的释义是：且黄：指古代南方少数民族中的一种。 且黄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 且黄的拼音读音是：qiě huáng。 且黄是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1126句。 且黄的上半句是：岂有内外。 且黄的下半句是：老之家。

岂有内外出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，岂有内外的作者是：沈约。 岂有内外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岂有内外的释义是：岂有内外：指内外有别，即国家内部与外部应当有所区分。 岂有内外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岂有内外的拼音读音是：qǐ yǒu nèi wài。 岂有内外是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1125句。

圣迹之敝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，圣迹之敝的作者是：沈约。 圣迹之敝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 圣迹之敝的释义是：圣迹之敝：指圣人的遗迹或教诲被破坏或败坏。 圣迹之敝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 圣迹之敝的拼音读音是：shèng jì zhī bì。 圣迹之敝是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1124句。

盗跖资于五善出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，盗跖资于五善的作者是：沈约。 盗跖资于五善是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 盗跖资于五善的释义是：盗跖资于五善：指盗跖凭借五种美德（或优点）而获得财富。其中，“盗跖”是春秋时期著名的盗贼，“资”意为凭借，“五善”指某种美德或优点。此句可能寓意即使盗跖这样的盗贼，也有其可取之处。 盗跖资于五善是南北朝代诗人沈约的作品，风格是

三游本于仁义出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，三游本于仁义的作者是：沈约。 三游本于仁义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 三游本于仁义的释义是：三游本于仁义：意指三国时期的游说和交往都是以仁义为本的。 三游本于仁义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 三游本于仁义的拼音读音是：sān yóu běn yú rén yì。 三游本于仁义是《宋书 · 卷九十七 ·

黑曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，黑曰的作者是：沈约。 黑曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 黑曰的释义是：黑曰：指黑色的日子，可能寓意为不吉利或艰难的日子。 黑曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 黑曰的拼音读音是：hēi yuē。 黑曰是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1121句。 黑曰的上半句是：谨守性分而已。 黑曰的下半句是

谨守性分而已出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，谨守性分而已的作者是：沈约。 谨守性分而已是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谨守性分而已的释义是：谨守性分而已：坚守自己的本性和本分，不做越轨之事。 谨守性分而已是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谨守性分而已的拼音读音是：jǐn shǒu xìng fēn ér yǐ。 谨守性分而已是《宋书 · 卷九十七 ·

庄陶风出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，庄陶风的作者是：沈约。 庄陶风是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 庄陶风的释义是：庄陶风：指庄陶的文风，庄陶是东汉末年著名的文学家，其文风以辞藻华丽、意境深远著称。在这里，可能是指模仿或继承了庄陶的文风。 庄陶风是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 庄陶风的拼音读音是：zhuāng táo fēng。 庄陶风是《宋书 ·

老出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，老的作者是：沈约。 老是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 老的释义是：老：年老，年纪大。 老是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 老的拼音读音是：lǎo。 老是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1118句。 老的上半句是：弗关视听之外。 老的下半句是：庄陶风。 老的全句是：白曰“释氏所论之空，与老氏所言之空

弗关视听之外出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，弗关视听之外的作者是：沈约。 弗关视听之外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弗关视听之外的释义是：弗关视听之外：不涉及视听所及的范围之外。 弗关视听之外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弗关视听之外的拼音读音是：fú guān shì tīng zhī wài。 弗关视听之外是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七