沈约

割群生之急出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，割群生之急的作者是：沈约。 割群生之急是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 割群生之急的释义是：割群生之急：指急切地救助众多生命。 割群生之急是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 割群生之急的拼音读音是：gē qún shēng zhī jí。 割群生之急是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1106句。

树无用之事出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，树无用之事的作者是：沈约。 树无用之事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 树无用之事的释义是：树无用之事，意为做无实际意义或无用的事情。 树无用之事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 树无用之事的拼音读音是：shù wú yòng zhī shì。 树无用之事是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

单九服之财出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，单九服之财的作者是：沈约。 单九服之财是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 单九服之财的释义是：“单九服之财”指的是单于（古代对北方少数民族首领的称呼）统治下的九个部落（即“九服”，指古代以王畿为中心，分为九个层次的行政区域）的财物。简而言之，即单于统治区域内各部落的财富。 单九服之财是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

兴糜费之道出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，兴糜费之道的作者是：沈约。 兴糜费之道是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 兴糜费之道的释义是：兴糜费之道：兴起奢侈浪费的风气。 兴糜费之道是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 兴糜费之道的拼音读音是：xīng mí fèi zhī dào。 兴糜费之道是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1103句。

土木夸好壮之心出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，土木夸好壮之心的作者是：沈约。 土木夸好壮之心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 土木夸好壮之心的释义是：土木夸好壮之心：土木建筑夸耀其雄壮的气势。这里的“土木”指的是建筑，“夸好壮之心”则表达了对建筑雄伟壮丽的赞美之情。 土木夸好壮之心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 土木夸好壮之心的拼音读音是：tǔ mù kuā

乃丹青眩媚彩之目出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，乃丹青眩媚彩之目的作者是：沈约。 乃丹青眩媚彩之目是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃丹青眩媚彩之目的释义是：“乃丹青眩媚彩之目”的意思是：于是用丹青绘画的色彩使人的眼睛陶醉。 乃丹青眩媚彩之目是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃丹青眩媚彩之目的拼音读音是：nǎi dān qīng xuàn mèi cǎi

其有极哉出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，其有极哉的作者是：沈约。 其有极哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 其有极哉的释义是：其有极哉：意思是达到了极点，达到了极致。 其有极哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 其有极哉的拼音读音是：qí yǒu jí zāi。 其有极哉是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1100句。 其有极哉的上半句是

利之所荡出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，利之所荡的作者是：沈约。 利之所荡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 利之所荡的释义是：利之所荡：指利益所驱使，导致放纵或泛滥。 利之所荡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 利之所荡的拼音读音是：lì zhī suǒ dàng。 利之所荡是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1099句。 利之所荡的上半句是

非利不动出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，非利不动的作者是：沈约。 非利不动是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 非利不动的释义是：非利不动：指不为了利益就不采取行动。 非利不动是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 非利不动的拼音读音是：fēi lì bù dòng。 非利不动是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1098句。 非利不动的上半句是

俯仰之间出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，俯仰之间的作者是：沈约。 俯仰之间是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 俯仰之间的释义是：俯仰之间：形容时间短暂，一瞬即逝。 俯仰之间是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 俯仰之间的拼音读音是：fǔ yǎng zhī jiān。 俯仰之间是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1097句。 俯仰之间的上半句是