沈约

正足恋其嗜好之欲出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，正足恋其嗜好之欲的作者是：沈约。 正足恋其嗜好之欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 正足恋其嗜好之欲的释义是：正足恋其嗜好之欲：指正因满足于自己的喜好和欲望，而对其他事物不再关注或追求。 正足恋其嗜好之欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 正足恋其嗜好之欲的拼音读音是：zhèng zú liàn qí shì

危脆之教出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，危脆之教的作者是：沈约。 危脆之教是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 危脆之教的释义是：危脆：危险而脆弱。危脆之教：指那些既危险又脆弱的教义或信仰。 危脆之教是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 危脆之教的拼音读音是：wēi cuì zhī jiào。 危脆之教是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第985句。

恐和合之辩出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，恐和合之辩的作者是：沈约。 恐和合之辩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恐和合之辩的释义是：恐和合之辩：恐怕混淆了辩论的立场。 恐和合之辩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恐和合之辩的拼音读音是：kǒng hé hé zhī biàn。 恐和合之辩是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第984句。

燕王无延年之术出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，燕王无延年之术的作者是：沈约。 燕王无延年之术是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 燕王无延年之术的释义是：燕王无延年之术：燕王没有延年益寿的方术或手段。意指燕王无法通过特殊的方法或药物来延长寿命。 燕王无延年之术是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 燕王无延年之术的拼音读音是：yàn wáng wú yán nián

齐侯追爽鸠之乐出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，齐侯追爽鸠之乐的作者是：沈约。 齐侯追爽鸠之乐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 齐侯追爽鸠之乐的释义是：齐侯追爽鸠之乐：指齐国的君主追寻快乐无忧的生活。爽鸠，古时传说中的一种鸟，生活在幽静的森林中，生活无忧无虑，此处比喻快乐无忧的生活。 齐侯追爽鸠之乐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 齐侯追爽鸠之乐的拼音读音是

和羹以盐梅致旨出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，和羹以盐梅致旨的作者是：沈约。 和羹以盐梅致旨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 和羹以盐梅致旨的释义是：和羹以盐梅致旨：调和羹汤用盐和梅子来调味，使之味道鲜美。比喻用人要善于调和，使各得其所。 和羹以盐梅致旨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 和羹以盐梅致旨的拼音读音是：hé gēng yǐ yán méi zhì

贝锦以繁采发辉出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，贝锦以繁采发辉的作者是：沈约。 贝锦以繁采发辉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 贝锦以繁采发辉的释义是：贝锦以繁采发辉：指用贝壳制成的锦缎，色彩斑斓，光彩照人。比喻文辞华丽，辞藻丰富。 贝锦以繁采发辉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 贝锦以繁采发辉的拼音读音是：bèi jǐn yǐ fán cǎi fā huī。

陈若偏笃其竞辰之虑出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，陈若偏笃其竞辰之虑的作者是：沈约。 陈若偏笃其竞辰之虑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 陈若偏笃其竞辰之虑的释义是：陈若偏笃其竞辰之虑，意为陈若过于执着于追求时光的流逝。 陈若偏笃其竞辰之虑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 陈若偏笃其竞辰之虑的拼音读音是：chén ruò piān dǔ qí jìng

明无常增其悽荫之情出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，明无常增其悽荫之情的作者是：沈约。 明无常增其悽荫之情是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 明无常增其悽荫之情的释义是：明无常增其凄凉之情：无常之事增加其悲伤的情感。意指人生无常，面对无法预料的变化，使得人的心情更加凄凉。 明无常增其悽荫之情是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 明无常增其悽荫之情的拼音读音是：míng

不损轮奂之美出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，不损轮奂之美的作者是：沈约。 不损轮奂之美是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不损轮奂之美的释义是：不损轮奂之美：指在变化或修饰中，不损害原有建筑物的华丽和美好。轮奂，形容房屋高大华丽。 不损轮奂之美是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不损轮奂之美的拼音读音是：bù sǔn lún huàn zhī měi。