沈约
事之可重者实出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，事之可重者实的作者是：沈约。 事之可重者实是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 事之可重者实的释义是：事之可重者实，意为：值得重视的事情确实是重要的。 事之可重者实是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 事之可重者实的拼音读音是：shì zhī kě zhòng zhě shí。 事之可重者实是《宋书 · 卷九十七 ·
夫情之所重者虚出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，夫情之所重者虚的作者是：沈约。 夫情之所重者虚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夫情之所重者虚的释义是：夫情之所重者虚，意指人们所重视的情感往往都是空洞无物的，即情感本身可能并不具有实质内容，而只是表面上的虚幻感受。 夫情之所重者虚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夫情之所重者虚的拼音读音是：fū qíng zhī
求之实远出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，求之实远的作者是：沈约。 求之实远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 求之实远的释义是：求之实远：追求真实而遥远。 求之实远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 求之实远的拼音读音是：qiú zhī shí yuǎn。 求之实远是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第964句。 求之实远的上半句是：斯理若近。
斯理若近出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，斯理若近的作者是：沈约。 斯理若近是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 斯理若近的释义是：斯理若近：指某种事物或道理看似接近，实则相去甚远。 斯理若近是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 斯理若近的拼音读音是：sī lǐ ruò jìn。 斯理若近是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第963句。
黑曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，黑曰的作者是：沈约。 黑曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 黑曰的释义是：黑曰：指代黑人。 黑曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 黑曰的拼音读音是：hēi yuē。 黑曰是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第962句。 黑曰的上半句是：诚未见其渊深。 黑曰的下半句是：斯理若近。 黑曰的全句是
诚未见其渊深出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，诚未见其渊深的作者是：沈约。 诚未见其渊深是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诚未见其渊深的释义是：“诚未见其渊深”这句话的意思是：确实没有看到他的深奥和博大。这里多用来表示对某人或某事物的理解还不够深入。 诚未见其渊深是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诚未见其渊深的拼音读音是：chéng wèi jiàn qí
重之以轻异学出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，重之以轻异学的作者是：沈约。 重之以轻异学是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 重之以轻异学的释义是：加重对轻视异学（即轻视外来学说或异域学术）的批评。 重之以轻异学是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 重之以轻异学的拼音读音是：zhòng zhī yǐ qīng yì xué。 重之以轻异学是《宋书 · 卷九十七 ·
解之以登道场出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，解之以登道场的作者是：沈约。 解之以登道场是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 解之以登道场的释义是：解之以登道场：用和解的方式来登上道场，即通过和解的手段达到提升道德修养的目的。 解之以登道场是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 解之以登道场的拼音读音是：jiě zhī yǐ dēng dào chǎng。
视听者之所同了邪出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，视听者之所同了邪的作者是：沈约。 视听者之所同了邪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 视听者之所同了邪的释义是：视听者之所同了邪：指所有听到和看到的人是否都认同这样的观点或情况。即询问所有人的看法是否一致。 视听者之所同了邪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 视听者之所同了邪的拼音读音是：shì tīng zhě
交于目前出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，交于目前的作者是：沈约。 交于目前是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 交于目前的释义是：交于目前：指出现在眼前，形容事物或景象清晰可见。 交于目前是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 交于目前的拼音读音是：jiāo yú mù qián。 交于目前是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第957句。