沈约

如殿陛道出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，如殿陛道的作者是：沈约。 如殿陛道是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 如殿陛道的释义是：如殿陛道：比喻地位崇高，如同殿前的台阶。 如殿陛道是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 如殿陛道的拼音读音是：rú diàn bì dào。 如殿陛道是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第404句。 如殿陛道的上半句是

以体布地出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，以体布地的作者是：沈约。 以体布地是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以体布地的释义是：以体布地：指以自身的身体覆盖地面，形容英勇无畏，勇往直前的气势。 以体布地是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以体布地的拼音读音是：yǐ tǐ bù dì。 以体布地是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第403句。

犹如现前出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，犹如现前的作者是：沈约。 犹如现前是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹如现前的释义是：犹如现前：指事物仿佛就在眼前，形容形象逼真，生动具体。 犹如现前是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹如现前的拼音读音是：yóu rú xiàn qián。 犹如现前是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第402句。

呵罗单跋摩以顶礼足出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，呵罗单跋摩以顶礼足的作者是：沈约。 呵罗单跋摩以顶礼足是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 呵罗单跋摩以顶礼足的释义是：呵罗单跋摩以顶礼足：指呵罗单跋摩虔诚地用头顶礼佛足，表示极度恭敬。 呵罗单跋摩以顶礼足是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 呵罗单跋摩以顶礼足的拼音读音是：hē luó dān bá mó yǐ

恭敬作礼出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，恭敬作礼的作者是：沈约。 恭敬作礼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恭敬作礼的释义是：恭敬作礼：表示对对方的尊敬和礼貌，行礼致敬。 恭敬作礼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恭敬作礼的拼音读音是：gōng jìng zuò lǐ。 恭敬作礼是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第400句。

一切人天出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，一切人天的作者是：沈约。 一切人天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一切人天的释义是：一切人天：指所有的人类和天神。 一切人天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一切人天的拼音读音是：yī qiè rén tiān。 一切人天是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第399句。 一切人天的上半句是：世界之主。

世界之主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，世界之主的作者是：沈约。 世界之主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世界之主的释义是：世界之主：指统治整个世界的最高统治者或神。 世界之主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世界之主的拼音读音是：shì jiè zhī zhǔ。 世界之主是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第398句。 世界之主的上半句是

譬如梵王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，譬如梵王的作者是：沈约。 譬如梵王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 譬如梵王的释义是：比喻如梵天王的威力或境界。梵王，即梵天之王，象征至高无上、威严尊贵。 譬如梵王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 譬如梵王的拼音读音是：pì rú fàn wáng。 譬如梵王是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

如月初生出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，如月初生的作者是：沈约。 如月初生是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 如月初生的释义是：如月初生：比喻事物初露端倪，如同新月刚刚升起，显得清新而充满生机。 如月初生是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 如月初生的拼音读音是：rú yuè chū shēng。 如月初生是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

民人乐见出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，民人乐见的作者是：沈约。 民人乐见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 民人乐见的释义是：民人乐见：指民众乐于看到，表示受到民众欢迎或喜爱的情况。 民人乐见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 民人乐见的拼音读音是：mín rén lè jiàn。 民人乐见是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第395句。