沈约

常乐安隐出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，常乐安隐的作者是：沈约。 常乐安隐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常乐安隐的释义是：常乐安隐：指生活平静、安宁、快乐。 常乐安隐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常乐安隐的拼音读音是：cháng lè ān yǐn。 常乐安隐是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第304句。 常乐安隐的上半句是

诸佛世尊出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，诸佛世尊的作者是：沈约。 诸佛世尊是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸佛世尊的释义是：诸佛世尊：指众多佛教中的佛祖，即佛陀。在佛教中，世尊是对佛陀的尊称，意为“尊贵的人”。 诸佛世尊是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸佛世尊的拼音读音是：zhū fú shì zūn。 诸佛世尊是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

常胜天子陛下出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，常胜天子陛下的作者是：沈约。 常胜天子陛下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常胜天子陛下的释义是：“常胜天子陛下”中的“常胜天子”意指永远胜利的皇帝，“陛下”是对皇帝的尊称，此处合起来意指永远胜利且备受尊敬的皇帝。 常胜天子陛下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常胜天子陛下的拼音读音是：cháng shèng

呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰的作者是：沈约。 呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰的释义是：“呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰”这句话的意思是：“呵罗单国的国王毗沙跋摩上表（向上级或朝廷）说”。这里的“奉表”指的是向上级或朝廷呈上奏章或报告。

十年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，十年的作者是：沈约。 十年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 十年的释义是：十年：指十年时间，即十年间。 十年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 十年的拼音读音是：shí nián。 十年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第300句。 十年的上半句是：叶波国古贝等物。 十年的下半句是：呵罗单国王毗沙跋摩奉表曰

叶波国古贝等物出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，叶波国古贝等物的作者是：沈约。 叶波国古贝等物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 叶波国古贝等物的释义是：叶波国古贝等物：指古代叶波国出产的贝币和其他物品。古贝是一种古代货币，常用于东南亚地区；等物则泛指其他各种商品。 叶波国古贝等物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 叶波国古贝等物的拼音读音是：yè bō guó

天竺国白垒古贝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，天竺国白垒古贝的作者是：沈约。 天竺国白垒古贝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天竺国白垒古贝的释义是：天竺国：古代对印度的称呼。 白垒：指印度的一种白色宝物。 古贝：指印度的一种植物，其纤维可制布。 天竺国白垒古贝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 天竺国白垒古贝的拼音读音是：tiān zhú guó bái

赤鹦鹉鸟出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，赤鹦鹉鸟的作者是：沈约。 赤鹦鹉鸟是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 赤鹦鹉鸟的释义是：赤鹦鹉鸟：色彩鲜艳的鹦鹉。 赤鹦鹉鸟是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 赤鹦鹉鸟的拼音读音是：chì yīng wǔ niǎo。 赤鹦鹉鸟是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第297句。 赤鹦鹉鸟的上半句是

遣使献金刚指钚出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，遣使献金刚指钚的作者是：沈约。 遣使献金刚指钚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使献金刚指钚的释义是：派遣使者献上金刚指钚。金刚指钚，指坚硬如金刚石的手指甲护具，这里比喻珍贵的宝物或象征。 遣使献金刚指钚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使献金刚指钚的拼音读音是：qiǎn shǐ xiàn jīn gāng

元嘉七年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉七年的作者是：沈约。 元嘉七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉七年的释义是：元嘉七年：指南朝宋文帝刘义隆的年号第七年，即公元430年。 元嘉七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉七年的拼音读音是：yuán jiā qī nián。 元嘉七年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第295句。