李隆基

殆且百家出自《《孝经》序》，殆且百家的作者是：李隆基。 殆且百家是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 殆且百家的释义是：殆且百家：几乎涵盖百家学说。 殆且百家是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 殆且百家的拼音读音是：dài qiě bǎi jiā。 殆且百家是《《孝经》序》的第53句。 殆且百家的上半句是：至于迹相祖述。 殆且百家的下半句是：业擅专门。 殆且百家的全句是：近观《孝经》旧注

至于迹相祖述出自《《孝经》序》，至于迹相祖述的作者是：李隆基。 至于迹相祖述是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 至于迹相祖述的释义是：至于迹相祖述：指在行事或学术上，后人效法、继承前人的方法和理念。 至于迹相祖述是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 至于迹相祖述的拼音读音是：zhì yú jì xiāng zǔ shù。 至于迹相祖述是《《孝经》序》的第52句。 至于迹相祖述的上半句是

蝽驳尤甚出自《《孝经》序》，蝽驳尤甚的作者是：李隆基。 蝽驳尤甚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 蝽驳尤甚的释义是：蝽驳：比喻言语杂乱无章，尤甚：特别严重。整句释义为：言语杂乱特别严重。 蝽驳尤甚是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 蝽驳尤甚的拼音读音是：chūn bó yóu shèn。 蝽驳尤甚是《《孝经》序》的第51句。 蝽驳尤甚的上半句是：旧注。 蝽驳尤甚的下半句是：至于迹相祖述。

旧注出自《《孝经》序》，旧注的作者是：李隆基。 旧注是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 旧注的释义是：旧注：指古代学者对经典著作所作的注释和解释。 旧注是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 旧注的拼音读音是：jiù zhù。 旧注是《《孝经》序》的第50句。 旧注的上半句是：孝经。 旧注的下半句是：蝽驳尤甚。 旧注的全句是：近观《孝经》旧注，蝽驳尤甚。至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室

孝经出自《《孝经》序》，孝经的作者是：李隆基。 孝经是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 孝经的释义是：《孝经》是一部古代儒家经典，主要阐述孝道，强调子女对父母的敬养和尊敬，是儒家文化中关于孝道的重要著作。 孝经是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 孝经的拼音读音是：xiào jīng。 孝经是《《孝经》序》的第49句。 孝经的上半句是： 近观。 孝经的下半句是：旧注。 孝经的全句是

近观出自《《孝经》序》，近观的作者是：李隆基。 近观是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 近观的释义是：近观：近距离观察，亲眼所见。 近观是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 近观的拼音读音是：jìn guān。 近观是《《孝经》序》的第48句。 近观的上半句是：源流益别。 近观的下半句是：孝经。 近观的全句是：近观《孝经》旧注，蝽驳尤甚。至于迹相祖述，殆且百家。业擅专门，犹将十室。希升堂者

源流益别出自《《孝经》序》，源流益别的作者是：李隆基。 源流益别是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 源流益别的释义是：源流益别：指事物的起源和流派更加多样化、丰富。 源流益别是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 源流益别的拼音读音是：yuán liú yì bié。 源流益别是《《孝经》序》的第47句。 源流益别的上半句是：去圣逾远。 源流益别的下半句是： 近观。 源流益别的全句是：《经》曰

去圣逾远出自《《孝经》序》，去圣逾远的作者是：李隆基。 去圣逾远是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 去圣逾远的释义是：离圣人之教越来越远。 去圣逾远是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 去圣逾远的拼音读音是：qù shèng yú yuǎn。 去圣逾远是《《孝经》序》的第46句。 去圣逾远的上半句是：分为四诗。 去圣逾远的下半句是：源流益别。 去圣逾远的全句是：《经》曰

分为四诗出自《《孝经》序》，分为四诗的作者是：李隆基。 分为四诗是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 分为四诗的释义是：《孝经》序中的“分为四诗”释义为：将《孝经》的内容划分为四个部分进行论述。 分为四诗是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 分为四诗的拼音读音是：fēn wèi sì shī。 分为四诗是《《孝经》序》的第45句。 分为四诗的上半句是：颂。 分为四诗的下半句是：去圣逾远。

颂出自《《孝经》序》，颂的作者是：李隆基。 颂是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 颂的释义是：颂：歌颂，赞颂。 颂是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 颂的拼音读音是：sòng。 颂是《《孝经》序》的第44句。 颂的上半句是：雅。 颂的下半句是：分为四诗。 颂的全句是：《经》曰：“昔者明王之以孝理天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？”朕尝三复斯言，景行先哲，虽无德教加于百姓