李隆基

义以必当为主出自《《孝经》序》，义以必当为主的作者是：李隆基。 义以必当为主是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 义以必当为主的释义是：义以必当为主，意为坚持正义，以是否符合道义为首要原则。 义以必当为主是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 义以必当为主的拼音读音是：yì yǐ bì dāng wèi zhǔ。 义以必当为主是《《孝经》序》的第63句。 义以必当为主的上半句是：且传以通经为义。

且传以通经为义出自《《孝经》序》，且传以通经为义的作者是：李隆基。 且传以通经为义是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 且传以通经为义的释义是：且传以通经为义：并且将传播经典作为义理。这句话意味着作者认为传播经典的意义在于使之成为人们遵循的义理。 且传以通经为义是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 且传以通经为义的拼音读音是：qiě chuán yǐ tōng jīng wèi yì。

言隐浮伪出自《《孝经》序》，言隐浮伪的作者是：李隆基。 言隐浮伪是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 言隐浮伪的释义是：言隐浮伪：指言语中隐藏的虚假和浮夸。 言隐浮伪是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 言隐浮伪的拼音读音是：yán yǐn fú wěi。 言隐浮伪是《《孝经》序》的第61句。 言隐浮伪的上半句是：是以道隐小成。 言隐浮伪的下半句是：且传以通经为义。 言隐浮伪的全句是

是以道隐小成出自《《孝经》序》，是以道隐小成的作者是：李隆基。 是以道隐小成是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 是以道隐小成的释义是：道隐小成：大道隐匿于细小之中，即指高深的道理往往寓于浅显的事物之中。 是以道隐小成是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 是以道隐小成的拼音读音是：shì yǐ dào yǐn xiǎo chéng。 是以道隐小成是《《孝经》序》的第60句。

必骋殊轨辙出自《《孝经》序》，必骋殊轨辙的作者是：李隆基。 必骋殊轨辙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 必骋殊轨辙的释义是：必骋殊轨辙：一定要追求与众不同的道路。 必骋殊轨辙是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 必骋殊轨辙的拼音读音是：bì chěng shū guǐ zhé。 必骋殊轨辙是《《孝经》序》的第59句。 必骋殊轨辙的上半句是：攀逸驾者。 必骋殊轨辙的下半句是：是以道隐小成。

攀逸驾者出自《《孝经》序》，攀逸驾者的作者是：李隆基。 攀逸驾者是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 攀逸驾者的释义是：攀逸驾者：指那些追逐名利、不思进取的人。 攀逸驾者是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 攀逸驾者的拼音读音是：pān yì jià zhě。 攀逸驾者是《《孝经》序》的第58句。 攀逸驾者的上半句是：必自开户牖。 攀逸驾者的下半句是：必骋殊轨辙。 攀逸驾者的全句是

必自开户牖出自《《孝经》序》，必自开户牖的作者是：李隆基。 必自开户牖是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 必自开户牖的释义是：必自开户牖：指必须主动打开自己的门户和窗户，比喻自己努力开创局面，不依赖他人。 必自开户牖是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 必自开户牖的拼音读音是：bì zì kāi hù yǒu。 必自开户牖是《《孝经》序》的第57句。 必自开户牖的上半句是：希升堂者。

希升堂者出自《《孝经》序》，希升堂者的作者是：李隆基。 希升堂者是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 希升堂者的释义是：希升堂者：指渴望能够进入儒家圣贤之堂，比喻追求儒家道德学问的人。 希升堂者是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 希升堂者的拼音读音是：xī shēng táng zhě。 希升堂者是《《孝经》序》的第56句。 希升堂者的上半句是：犹将十室。 希升堂者的下半句是：必自开户牖。

犹将十室出自《《孝经》序》，犹将十室的作者是：李隆基。 犹将十室是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 犹将十室的释义是：犹将十室：指即使只有十户人家也如此。犹，尚且；将，将近；十室，指十个家庭。此处用来形容即使是条件简陋的地方，也应当遵循孝道。 犹将十室是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 犹将十室的拼音读音是：yóu jiāng shí shì。 犹将十室是《《孝经》序》的第55句。

业擅专门出自《《孝经》序》，业擅专门的作者是：李隆基。 业擅专门是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 业擅专门的释义是：业擅专门：指在某一方面有专长，精通某一技艺或学术领域。 业擅专门是唐代诗人李隆基的作品，风格是：文。 业擅专门的拼音读音是：yè shàn zhuān mén。 业擅专门是《《孝经》序》的第54句。 业擅专门的上半句是：殆且百家。 业擅专门的下半句是：犹将十室。