王充

感伪起妄出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，感伪起妄的作者是：王充。 感伪起妄是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 感伪起妄的释义是：感伪起妄：因感受到虚假而产生虚妄的想法。 感伪起妄是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 感伪起妄的拼音读音是：gǎn wěi qǐ wàng。 感伪起妄是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第214句。 感伪起妄的上半句是：岂为间作不暇日哉。 感伪起妄的下半句是

岂为间作不暇日哉出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，岂为间作不暇日哉的作者是：王充。 岂为间作不暇日哉是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 岂为间作不暇日哉的释义是：岂为间作不暇日哉：这句话的意思是，难道是因为中间有所从事，以至于没有闲暇的时间吗？这里的“间作”指的是在正业之外还从事其他事情，“不暇日”表示没有空闲的时间。整句话表达了一种因忙碌而无法空闲的状态。

发于胸臆出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，发于胸臆的作者是：王充。 发于胸臆是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 发于胸臆的释义是：抒发内心所想。 发于胸臆是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 发于胸臆的拼音读音是：fā yú xiōng yì。 发于胸臆是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第212句。 发于胸臆的上半句是：夫禀天地之文。 发于胸臆的下半句是：岂为间作不暇日哉。

夫禀天地之文出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，夫禀天地之文的作者是：王充。 夫禀天地之文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫禀天地之文的释义是：夫禀天地之文：指人秉承天地间自然的文采或智慧，即天生具有的才华和气质。 夫禀天地之文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫禀天地之文的拼音读音是：fū bǐng tiān dì zhī wén。 夫禀天地之文是《论衡 · 卷二十八 ·

不可因也出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，不可因也的作者是：王充。 不可因也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 不可因也的释义是：不可因也：不能因此。 不可因也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 不可因也的拼音读音是：bù kě yīn yě。 不可因也是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第210句。 不可因也的上半句是：周法阔疏。 不可因也的下半句是：夫禀天地之文。 不可因也的全句是

周法阔疏出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，周法阔疏的作者是：王充。 周法阔疏是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 周法阔疏的释义是：周法阔疏：指周代的法度宽泛而疏漏。 周法阔疏是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 周法阔疏的拼音读音是：zhōu fǎ kuò shū。 周法阔疏是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第209句。 周法阔疏的上半句是：休思虑间也。 周法阔疏的下半句是：不可因也。

休思虑间也出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，休思虑间也的作者是：王充。 休思虑间也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 休思虑间也的释义是：勿再思虑，安心静养。 休思虑间也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 休思虑间也的拼音读音是：xiū sī lǜ jiān yě。 休思虑间也是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第208句。 休思虑间也的上半句是：孔子不作。 休思虑间也的下半句是

孔子不作出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，孔子不作的作者是：王充。 孔子不作是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 孔子不作的释义是：孔子不作：指孔子没有撰写这部作品。 孔子不作是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 孔子不作的拼音读音是：kǒng zi bù zuò。 孔子不作是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第207句。 孔子不作的上半句是：周道不弊。 孔子不作的下半句是：休思虑间也。

周道不弊出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，周道不弊的作者是：王充。 周道不弊是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 周道不弊的释义是：周道不弊：指周朝的道路畅通无阻，比喻政治清明，社会稳定。 周道不弊是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 周道不弊的拼音读音是：zhōu dào bù bì。 周道不弊是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第206句。 周道不弊的上半句是：为周改法而制。

为周改法而制出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，为周改法而制的作者是：王充。 为周改法而制是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 为周改法而制的释义是：“为周改法而制”指的是为了适应周朝的法律制度而进行的改革或制定新的法律。 为周改法而制是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 为周改法而制的拼音读音是：wèi zhōu gǎi fǎ ér zhì。 为周改法而制是《论衡 · 卷二十八 ·