释绍昙

这首诗的意境十分深远，充满了哲理和禅意。 诗的第一句“道教灰飞，佛灯花灿。”描绘了一个宏大的场景，道教徒如同灰尘一样飘落，而佛教徒则如同盛开的花朵一般灿烂辉煌。这两句诗通过对比表达了两种不同的宗教或信仰体系。 第二句“大地欢悰，笙歌赏玩。”进一步扩展了这个场景，大地仿佛也沉浸在欢乐之中，人们纷纷欣赏着笙歌声乐。这里的“大地”和“笙歌声乐”都象征着人类的欢乐和世俗生活。 第三句“拄杖子

【释义】 瞿昙：梵语的音译，意译为天竺。丑恶：丑陋。临死犹多：临死还多，指临死前还有遗言。 足下轮辐显露：车轮的轮辐露出地面。胸前卐字揩磨：胸前刻着卐字的符号。抱桥澡洗：在桥下洗澡。寄帽投河：把帽子扔到水里。得：同“戴”。竟随残梦入无何：终究随着残破的梦境进入无何的虚无境界。 【译文】 瞿昙（梵语的音译，意译为天竺）相貌丑陋，临死时还留下许多遗言。你脚下的车轮轮辐露出地面，胸前的卐字符号已被擦去

这首诗是唐代诗人王建所作，其内容为： 焚香书写佛名经，窗外幽禽报喜声。 次补数中添一位，大唐国里圣人生。 注释：在佛经中焚烧香火，诵读佛名经文；窗外的鸟儿传来喜讯。在计算时，从100中减去1，得到99。唐朝时期，有一位伟大的皇帝诞生了。 赏析：这是一首描绘自然景象和表达对国家未来美好希望的诗作。通过对自然景物的描述，展现了诗人对和平、繁荣和繁荣的期望。同时

诗句原意：庾岭春归，溪梅早知。雪破寒英，一点半点，月横疏影，三枝两枝。未放高楼吹笛，且听茆舍吟诗。十分潇洒，一段清奇。将谓黄梅消息绝，暗香犹有好风吹。 注释解释：庾岭：地名，位于今天的江西省境内。庾岭春归：表示春天的到来和万物的复苏。溪梅：指在小溪边的梅花。早知：已经预料到了。雪破寒英：雪融化后，梅花依然保持着清冷的香气。一点半点：形容梅花的香气很淡，但依然存在。疏影：月亮的影子。三枝两枝

下面是这首诗的逐句释义及其翻译： - “图画天开，春风剪裁”：描绘了大自然如同画家精心绘制的场景，春天的风就像剪刀一样裁剪出美丽的风景。这里的“图画天开”意味着自然界的景色如画般美丽，而“春风剪裁”则形容春天的风力强大，能将万物裁剪得恰到好处。 - “烂银庭院，白玉楼台”：形容庭院中的景色如银色一般闪耀，楼台则像白玉般纯洁无瑕。这两句诗通过色彩的对比，展现了一幅富丽堂皇的画面。 -

注释： 偈颂一百零四首 其八十三: 未有清规，人能弘道。 才涉典章，翻成机巧。 华屋春风锦绣围，草庐不见人高卧。 哑，刻粪为香，是谁之过。 译文： 没有明确的规矩，人们却能弘扬道义。 只是一接触到典章制度，便成了权谋机巧的手段。 在华丽的房屋里享受春风的温暖和锦绣簇拥的美景，但草庐中却看不到人高卧。 那些雕刻粪便以为香的人是谁

译文 历史记载着，绣房的针线被添入更多的线。 爱日长照，丰收的年景可以作为验证。 僧人不受四季更替的影响，他的思想机巧运转不停息。 喝退岭上的白云，折断脚跟上的红线，阴极阳生的道理始终难以明了。 在晴好的屋檐下晒太阳，用手摘取寒梅。 点点点点三四点，拈花微笑现在又重见。 注释 1. 史笔书云： 指的是史书上记载的内容。"绣闺"通常指代女子的卧室，这里可能暗指宫廷生活或贵族女性的生活场景

这首诗是一首偈颂，描述了禅宗师徒之间的一种特殊关系。首先，我们需要逐句解读诗句： 1. 铁团栾，无缝罅：铁团栾指的是铁团的和尚，他们是禅宗中的一种流派，以铁为座，团栾即指他们聚在一起修行。无缝罅则是指他们之间没有隔阂，就像没有缝隙的东西一样紧密相连。 2. 上下三指，彼此七马：这句话的意思是，他们就像是手心向上和手心向下的三个手指，相互之间就像骑马的七匹马一样紧密相连

诗句释义： - 月下扣朱门：形容夜晚，在月光的照耀下，轻轻敲响了朱红色的大门前。 - 不会推敲句：表示自己并不擅长做诗填词，难以找到合适的词语或句子来完成创作。 - 满面是埃尘：形容脸上沾满了尘土，暗示他长时间在外面奔波，或是辛勤劳动。 - 低头陪笑语：表示在与人交流时，总是低下头，微笑以对，表现出谦卑和随和的态度。 - 不重己灵：强调自己的精神境界并不重要，更重视的是他人的智慧和灵性。 -

诗句释义与译文： - 吴江风急浪翻空，声击枫林半夜钟。 - “吴江风急浪翻空”描述了一种狂风巨浪的景象，形象地表现了江水波涛汹涌、气势磅礴。“声击枫林半夜钟”则描绘了在这样狂野的环境中，远处的枫树林中传来阵阵钟声，给人一种宁静而深远的感觉。这里的“枫林”和“半夜钟”都是典型的意象，它们共同营造出一种既紧张又平静的氛围。 - 惊起客船尘梦破，踏翻大地去无踪。 -