释绍昙

注释： 南询五十三知识：询问南方的五十三位知识大师。 辊入天台五百牛：将他们卷入到天台山的佛教修行中，就像五百头牛一样被驱使。 总被东山涂污了：最后都被东山的僧人玷污了。 驴腮马颔得人羞：驴子的腮和马的颌被涂抹得让人感到羞耻。 赏析： 这首诗是一首赠诗，诗人在赠给天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建净发库砌松行求纪其实二偈赠之其一时所作。诗人首先对南方五十三位知识大师表示了敬意和赞美

【注释】 半生不睹：一生没有见过。德云翁：德云和尚，即德云师。 悬想经行：想象在别峰（指华严山）上修行。 破一微尘相见了：用佛教的“微尘”比喻人的“心”，表示通过自己的一点微小的“心地”，就能见到佛性。 揭翻：揭开、翻开。华藏：指佛教典籍《华严经》。华藏十三重：佛经中所说的佛教世界是重重相叠的。这里以佛经中的“华藏世界”为喻。 【赏析】 这是一首赠诗，诗人寄给华严寺的德云师

赏析： 一、逐句释义 1. “促膝寒窗淡话时”：这句话描绘了一个宁静而温馨的场景，在寒冷的冬日里，两人坐在窗边，促膝交谈。这表达了一种亲密无间的友情或深厚的师徒情谊。 2. “告休说是与论非”：这句话意味着当有人请求休息或停止讨论时，应解释这是为了共同探讨问题而非故意反对。它体现了对对话和讨论的重视，以及在交流中寻求共识的意愿。 3. “须知世路风波恶”：这句话揭示了世界充满了困难和挑战

【注释】： 东际：指东晋。震旦心宗：指佛教。凌灭尽：指佛教在东方的势力被消灭尽。重溟：指大海。 赏析： 江西宝兄，即陶渊明（365年—427年），字元亮，别号潜士，私谥“靖节”。浔阳柴桑人（今江西省九江市）。东晋末至刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出生于仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国重臣，父亲早亡，母亲方夫人勤劳贤惠温顺善良。陶渊明自幼聪颖好学，酷爱读书，并善于写诗。他一生淡于名利

【注释】： - “隐山”是诗人的自况，他隐居山林，不愿与世俗之人同流合污。 - 触战蛮征一扫空：“触战”，即遭遇战争；“蛮征”，即对南方少数民族的战争。这里指作者参与抗敌战争。“一扫空”，意为将敌人打得溃不成军。 - 和云占断最高峰：“和云”，即与云雾交融；“占断”意为占据，控制。这里指作者在战争中占据了重要的位置，指挥若定。 - 单提破钁头边事：意思是只关注那些关键的事情

维石（一作韦石） 一路机先滑似苔，葛藤窠里出头来。 等闲击著火星迸，霍得大唐人眼开。 注释： 1. 一路机（指磨砺）：机，磨砺，引申为人的锐气、才干。 2. 葛藤窠（kuó gē）：比喻险恶的环境。 3. 出头来：比喻显露头角。 4. 等闲（děng xián）：随便，轻易。 5. 火星迸（bèng）：形容火星四溅。 6. 霍得（huò dé）：忽然间，一下子。 赏析： 这是一首咏物诗

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此类题目，首先要理解诗的内容和思想情感，然后结合诗句中的重点词语和句子来赏析。 “衰草汀烟寂寞秋，忍寒孤立懒盟鸥。”意思是：秋水长天，汀上衰草，孤烟落照，一片凄凉。我孤独地立在江边，忍受着寒冷。 “江湖风味骎骎恶，得缩头时且缩头。”意思是：江湖的风气越来越恶劣了。我只好暂且缩起头来，不问世事了。 【答案】 这首诗是诗人为友人题写水墨画而写的题跋

【注释】 拗云：指不顺着天意，违背自然规律的人事。出头天外便纵横：指不受约束。龙驾御：比喻人的意志能支配一切。要渠西去却东行：指人的意向往往与事物的发展规律相悖逆。 【赏析】 诗的首句“出头天外便纵横”，是写一种违反客观规律而妄自尊大、目无法纪的人；次句“谁信无心个样生”，是说这种人根本不懂得事物的本性和规律，他们的行为必然要遭到失败，正如那被风刮倒的枯木一样。第三句“捩调不从龙驾御”

【注释】 见湖心老僧暑夜发书因成口占：湖心的寺庙在夏天的夜间发信，我写了一首诗。 八十山翁：指年事已高的人，这里指诗人的友人。 援毫（háo）：提笔。 气蹙（cù）：气不顺。 一把清闲骨：指自己有一颗清闲的心性。一把，形容不多。 家火：指家庭琐事，这里指儿女婚嫁等事情。 枯：干涸。 【译文】 八十岁的山翁在夜间发信，提笔时气息不顺，汗水滴落，汗珠如同珍珠一般。 自己怜惜那一颗清闲的心

【注释】 契庵：禅宗语，指参禅之人与禅机相合时。语言道断：禅宗语，指言语表达的法门已断尽，无路可行。转玄枢：禅宗语，指从玄妙的法门中转出。千圣机关：禅宗语，指佛祖留下的许多经典和教法。尽密符：禅宗语，指所有的经文和教法都是密宗的。接向上人通一路：禅宗语，指为上根器者指明一条明路。拳头竖起莫嫌粗：禅宗语，比喻自己功夫不够，需要多修苦行才能成佛。 【赏析】 此诗是一首颂赞禅师契庵的偈语，以禅宗语入之