尹志平

一点灵明本寂然。随通随感，应赴诸缘。头头认得这些儿，动也方圆。静也方圆。 日用无私不着边。清虚消息，此法堪传。指人顿悟入无为，行也忘言。坐也忘言

新得前高一簇山。清虚洞府，亘古仙坛。皇天怜我苦奔驰，佚我年高，教我开颜。 暗谢高穹赐我闲。松间石上，断了追攀。欣然自得乐无穷，行出堪观。坐也堪观

外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。 不假澄心六欲忘。功成行满，越过炎凉。腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光

天赐平遥好歇心。琳宫寂寂，古柏森森。清阴密锁洞天幽，聚落相邻，静胜山林。 清静无为孰得寻。太平兴国，觅个知音。劝君速悟莫迟疑，言下承当，贤圣加临

为爱前高自觉过。天生阻隔，不放冲和。前头何处道缘深，无福清闲，有分奔波。 老也功亏一任魔。长春教语，慎勿蹉跎。自来达道学仙人，功也无多。行也无多

诸缘种种怎生休，万虑纷纷何日息。情忘处、诸缘顿了，意灭时、万虑俱毕。 问君能有几多时，犹向人间弄智识。还知恁么便回光，免使临头愁戚戚

道友三冬炼睡。炼做陈抟苗裔。咫尺过新春，昼夜须当加瑞。加瑞。加瑞。点点直教着地。

尹志平是元代著名的全真道士，也是一位实力派的诗人，他著有《葆光集》三卷。他的诗词作品不仅展现了个人的生活哲学和审美情趣，还反映了当时的社会风貌及文化氛围，具有很高的文学价值和社会价值。 尹志平的诗歌创作始于其深厚的道教背景。在道教文化影响下，他的作品充满了对宇宙、自然和人生的深刻感悟。他的诗作中常体现出追求道法自然、超脱物欲的精神。例如，他在《西江月 常足畅怀》一诗中表达了老来享受生活之乐