王世贞

【注释】 史恭甫：唐人，字子华；玉虚仙院：即太乙宫，位于陕西户县终南山中。 雕甍（méng）：屋脊装饰精美的瓦。直上紫云：指直入云端。 玉砌：用玉石砌成的台阶。依稀：隐隐约约，模糊不清。太乙坛：道教称天帝所居的宫殿。柏梁：汉武帝时建造的宫殿，以柏木为椽。供奉客：指汉武帝时曾为柏梁作歌辞的人。山中祠官：汉代有祠官之设，如祭祀太乙神就置祠官，故称。 【赏析】 这是一首描写史恭甫游览太乙宫的诗作

注释：我带着国手走出人间，洞里云封玉局闲。却说仙家无岁月，误他樵斧烂春山。 赏析：这首诗表达了诗人对于仙界的向往以及对于人间生活的眷恋之情。首句“还携国手出人间”表明诗人带着国手离开人间，进入仙界。次句“洞里云封玉局闲”则描绘了仙界的宁静与和谐，云封玉局，暗示了仙界的高洁和清静。第三句“却道仙家无岁月”表达了对仙家生活的误解，认为仙家没有时间观念，实际上却是误认为仙家没有岁月可度

泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方著政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞 【注释】才闻：刚听到。云和，曲名。楚歌，楚国的歌曲。两地，指吴、楚两地。 译文：刚听到吴地的曲子奏着云和，忽然倚着征帆唱起楚歌。吴江和楚国相比，吴江多。 赏析：这首诗是诗人在送别好友苏丈时所作，全诗抒发了作者对友人离别的不舍之情。开篇四句写听曲、倚帆、唱歌等动作和情景

小祇园六绝 藏经阁前四青松，白云顶宿根苔封。 自怜霜雪尝应遍，依旧空山作卧龙。 注释： 1. 藏经阁前四青松：描述藏经阁前的四棵青松，它们矗立在白云顶上，仿佛是岁月的见证者。 2. 白云顶宿根苔封：描绘了青松之上覆盖着厚厚的苔藓，如同白云般洁白无瑕。 3. 自怜霜雪尝应遍：诗人对自己经历的风霜雪雨感到自怜和感慨，仿佛已经经历了无数次。 4. 依旧空山作卧龙：即使身处空寂的山林中

下面是对《小祇园六绝》的逐句释义及翻译，并附上必要的关键词注释： 第1首诗 夹浦芙蓉相映红 - “夹浦”，指的是两河交汇的地方，“芙蓉”是荷花的一种，此处可能指荷花。“红”描绘了荷叶的颜色。这句描述了在两河交汇之处，荷花相互映衬，显得格外鲜艳。 第2首诗 拒霜黄菊又丛丛 - “拒霜”是一种菊花品种，通常在秋天开放，不畏严寒。“黄菊”指的是黄色的菊花。这句话描述了菊花丛生的景象，色彩鲜明。

【注释】松上人：即松子，一种中药。凌兢（jīng）:形容人的体态瘦弱。受病：指身体不好。医王：佛教称释迦牟尼佛为“药王”，这里比喻医术高明的医生。 【赏析】这首诗是作者对松子（松子又名松实、松仁、松籽、松塔等，是松科植物马尾松、红松、樟子松的种子）的赞美和颂扬。诗中以松树的枝叶茂盛、树干粗壮来比喻松子的营养价值高，并以松子在枝头的形象，比喻松子在人们心中的崇高地位

【解析】 题干是“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。本小题考查诗歌的理解。解答时可从以下几步入手：①了解作者及作品；②把握诗中重要词语的含义；③理解诗的意境；④体会作者的思想情感；⑤思考诗歌所反映的社会现象等。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。 【答案】 吴钩

注释：年轻时经常去拜访你，晚上和你一起坐禅。曾经教会你的舌头发出声音，仿佛吐露出青莲的香气。现在你已无踪影，我只能吃饱饭和松树的微风随意安眠。 赏析：这是一首送别之作，表达了诗人对上人的怀念和不舍之情。诗中“曾教舌本吐青莲”一句，用夸张的手法描绘了上人吐字发音的美妙境界，令人赞叹不已。然而，随着岁月的流逝，上人已经离世，诗人只能在饱餐一顿饭之后，与松风为伴，任意安眠

【注释】 绿杨: 指杨柳。曲尘丝: 随风飘动的柳絮。也解: 能够、懂得。将情供别离: 用柳絮来表达离别时的情意。识: 知道、了解。无染处: 没有沾染的地方。白莲花在放生池: 以佛教故事比喻净土宗修行者所居之地。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。首句写景，次句抒情，结句点题，全篇融情与景为一炉，意境清新自然。 “小祇园”是唐代长安城东面的一个皇家园林

注释： 1. 调郭山人：诗的作者自称，即诗人。 2. 回首苍黄剑色分：意指回首时，剑光闪烁如黄金般璀璨，与周围苍黄的大地形成鲜明对比。 3. 中原豪杰正思君：中原地区的豪杰们都在思念你。 4. 自从追取青鞋去：自从你追随我去了吴山之后，就再也没有回来了。 5. 且向吴山领白云：暂且在吴山领受那飘渺的白云吧。 赏析： 这首诗是诗人对友人的怀念之作。诗人回忆了与朋友离别的情景