王世贞
龙司理君善得量移之命自徽过访，有赠得六首 龙司理君善得量移之命自徽过访，此乃诗中之意。龙司理者，其官居尉不凌守，为官之道，当以民为先，而龙君此行之志，亦在亲民。行部于烟霞之间，足见其对自然之景致的喜爱；庭前鸟雀，则又显示其治事的和顺。赏自胶东厚德，谗仍即墨新言，明堂大计吏，圣主独劳神，此皆揭示龙君之为人，公正无私，为民解惑，深得民心。 其三曰：龙司理君善得量移之命自徽过访有赠得六首 其五
【解析】 这是一首赠别诗。前四句是说，你龙司理在徽州任官时，我和你同住一处，共同度过了艰苦的日子，现在你要离开这里，我送你到驿亭，你一定要给我写几首送别诗，留作纪念。“惠泽溪同远”指你和我在徽州共事时，你对我的关心与爱护如同溪水一样深厚。后四句是说，虽然你走了，但我仍然怀念我们在一起的日子。你的人品、你的为人值得人们称道，就像董狐的笔力能胜过乐羊之书一样。你的清心如玉，不沾世俗尘埃。虽然你不在了
龙司理君善于量移之命，自徽过访有赠得六首 万事吾难解，孤怀可易开。 即今毋贵少，能不小怜才。 浊雾霾文苑，雌风冷啸台。 新知寻老别，悲喜递相催。 【注释】 1、龙司理：龙图，龙汝霖，字汝霖，号龙山人，浙江仁和（今杭州）人。明崇祯进士，官至礼部右侍郎。善书法，工诗词，著有《龙山堂全集》。 2、量移：古时官吏调迁的制度。 3、自徽：指自徽州府，即今安徽歙县，是作者的故乡。 4、无：不要。 5、能不
金山上人苦行头陀行，若一切无涉者得刘子威赠言数百字而犹乞余诗未已为子威所迫勉成一律老夫其尤罪魁也哉 注释：在金山寺修行的僧人过着苦行头陀的生活。如果一切不涉及世俗名利的话，那么得到刘子威赠送的几百句话还乞求我作一首诗是不应该的。然而我已经被迫作诗了，这应该是我的过错啊！ 刘郎才滚滚，赠汝若干言。 是否西来意，将非不二门。 细应探业识，难是铲名根。 我更沉沦者，群经空自翻。 译文：刘郎才气汹涌澎湃
诗句释义及赏析： 1. 府主无何我，朝贤一任疏。 - “府主”指的是朝廷中的高级官员或皇帝的亲信。 - “无何我”意味着没有多久，很快。 - “朝贤”指的是朝廷中的贤能人士。 - “一任疏”指任由其发表意见或建议。 - 这句诗表达了对某位朝廷高层官员的尊敬，期待他们能够给予支持或批评，以助于个人或国家的进步。 2. 此行仍上考，圣帝必亲除。 - “此行”可能指的是即将到来的某种行动或任务。
【注释】 练川篇四首赠朱嘉定入觐：这是作者送给朱嘉定的一首诗。练川，指长江，因江水清澈如练而得名。诗是借对练川的描写来比喻对朱嘉定的感情。这首诗表达了作者对朱嘉定的深深怀念。紫氛，指天上。都无压载石，但有送穷文。都无压载石，指的是朱嘉定没有功名利禄之心，只有“送穷文”，即《论语》：“不患人之不己知，患其不能也。”意思是不要担心别人不了解你，而要担忧自己不能胜任某项任务。竹马能相候，歌骊讵忍闻
注释： 1. 诞辰次日解斋自嘲：诞辰，即生日。解斋，指吃斋。自嘲，自我嘲笑。 2. 纵减尘中累，犹残物外名：尽管可以减轻世俗的拖累，但仍然留下了名声。 3. 从人称下寿，而我爱无生：人们称赞我长寿，但我却喜欢没有生命的事物。 4. 僧辍钟时饭，船余网后羹：和尚们放下钟吃饭，渔民们留下鱼网后的剩菜。 5. 陶觞与何肉，虽有不关情：即使有陶器和鱼肉，也与我无关感情。 赏析：
生日于泖塔避客作 六十寻常有，纷余旧念牵。 莫谈弧矢□，□□蓼莪篇。 白社堪投老，青山不计年。 只应逢此月，长唤泖湖船。 注释： 生日：指作者在泖塔举行的生日宴会。 六十寻常有：意思是人生六十岁是平常的事。 纷余旧念牵：指的是作者的许多旧时的回忆和思念。 莫谈：不要谈论。 弧矢□：比喻战争。 蓼莪篇：出自《诗经》中关于父兄之恩的篇章。 白社：这里指晚年的朋友。 投老：指辞官归隐，安享晚年。
注释： - 寿伯融王孙五十时以除夕生：这是一首祝寿的诗，寿伯融王孙五十岁时在除夕出生。 - 及君知命境，况复览揆辰：你已经到了知天命的年龄，更何况又能够看到天象。 - 王国生桢后，明堂布魏新：魏国诞生了桢后（即后来的魏文帝曹丕），明堂也布满了魏朝的新事。 - 桑蓬送残腊，汤饼向初春：桑树枝上挂着的桑叶已经凋零，冬天即将过去；而春天将至，汤饼（一种面食）也随着春天的到来而准备起来。 - 留得添筹客