张君祖

安测泥洹灵出自《三昧经赞》，安测泥洹灵的作者是：张君祖。 安测泥洹灵是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 安测泥洹灵的释义是：安测泥洹灵：指安心于测量佛教最高境界涅槃的智慧。其中，“安测”意为安心测量，“泥洹”指佛教最高境界涅槃，“灵”指智慧。整句表达了诗人对佛教智慧境界的向往和追求。 安测泥洹灵是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 安测泥洹灵的拼音读音是：ān cè ní huán

借问道气伦出自《三昧经赞》，借问道气伦的作者是：张君祖。 借问道气伦是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 借问道气伦的释义是：借问道气伦：借助修道的气韵和境界。 借问道气伦是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 借问道气伦的拼音读音是：jiè wèn dào qì lún。 借问道气伦是《三昧经赞》的第9句。 借问道气伦的上半句是：始自无从生。 借问道气伦的下半句是：安测泥洹灵。

始自无从生出自《三昧经赞》，始自无从生的作者是：张君祖。 始自无从生是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 始自无从生的释义是：无始无终，永恒存在。 始自无从生是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 始自无从生的拼音读音是：shǐ zì wú cóng shēng。 始自无从生是《三昧经赞》的第8句。 始自无从生的上半句是： 渊哉不起灭。 始自无从生的下半句是： 借问道气伦。

渊哉不起灭出自《三昧经赞》，渊哉不起灭的作者是：张君祖。 渊哉不起灭是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 渊哉不起灭的释义是：渊哉不起灭：形容思想深沉，不动摇，犹如深渊之水不起波澜。 渊哉不起灭是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 渊哉不起灭的拼音读音是：yuān zāi bù qǐ miè。 渊哉不起灭是《三昧经赞》的第7句。 渊哉不起灭的上半句是：四禅不同冥。 渊哉不起灭的下半句是

四禅不同冥出自《三昧经赞》，四禅不同冥的作者是：张君祖。 四禅不同冥是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 四禅不同冥的释义是：四禅不同冥：指四种禅定境界各不相同，不能混淆。四禅是指色界、无色界中的四种禅定阶段，即初禅、二禅、三禅、四禅，而“冥”则指冥想、静虑的境界。此句强调四禅境界各有特点，不可等同视之。 四禅不同冥是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 四禅不同冥的拼音读音是：sì

九本既殊动出自《三昧经赞》，九本既殊动的作者是：张君祖。 九本既殊动是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 九本既殊动的释义是：九种根本既各不相同，运动变化。 九本既殊动是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 九本既殊动的拼音读音是：jiǔ běn jì shū dòng。 九本既殊动是《三昧经赞》的第5句。 九本既殊动的上半句是：道志慧以明。 九本既殊动的下半句是：四禅不同冥。

道志慧以明出自《三昧经赞》，道志慧以明的作者是：张君祖。 道志慧以明是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 道志慧以明的释义是：道志慧以明：道心坚定，智慧明亮。 道志慧以明是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 道志慧以明的拼音读音是：dào zhì huì yǐ míng。 道志慧以明是《三昧经赞》的第4句。 道志慧以明的上半句是： 贤行极妙住。 道志慧以明的下半句是： 九本既殊动。

贤行极妙住出自《三昧经赞》，贤行极妙住的作者是：张君祖。 贤行极妙住是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 贤行极妙住的释义是：贤行极妙住，意指修行至高境界，行为极其高尚，达到了极致的宁静与安住。 贤行极妙住是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 贤行极妙住的拼音读音是：xián xíng jí miào zhù。 贤行极妙住是《三昧经赞》的第3句。 贤行极妙住的上半句是：戒由三昧成。

戒由三昧成出自《三昧经赞》，戒由三昧成的作者是：张君祖。 戒由三昧成是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 戒由三昧成的释义是：戒律由禅定而成。 戒由三昧成是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 戒由三昧成的拼音读音是：jiè yóu sān mèi chéng。 戒由三昧成是《三昧经赞》的第2句。 戒由三昧成的上半句是：迹超十三烧。 戒由三昧成的下半句是： 贤行极妙住。 戒由三昧成的全句是

迹超十三烧出自《三昧经赞》，迹超十三烧的作者是：张君祖。 迹超十三烧是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 迹超十三烧的释义是：超脱尘世，达到超越常人理解的境界。 迹超十三烧是南北朝代诗人张君祖的作品，风格是：诗。 迹超十三烧的拼音读音是：jì chāo shí sān shāo。 迹超十三烧是《三昧经赞》的第1句。 迹超十三烧的下半句是：戒由三昧成。 迹超十三烧的全句是：迹超十三烧