释惠远

相与期暮岁出自《报罗什偈一首》，相与期暮岁的作者是：释惠远。 相与期暮岁是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 相与期暮岁的释义是：相与期暮岁：相约在晚年相会。 相与期暮岁是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 相与期暮岁的拼音读音是：xiāng yǔ qī mù suì。 相与期暮岁是《报罗什偈一首》的第12句。 相与期暮岁的上半句是： 末问尚悠悠。 相与期暮岁的全句是：末问尚悠悠，相与期暮岁。

末问尚悠悠出自《报罗什偈一首》，末问尚悠悠的作者是：释惠远。 末问尚悠悠是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 末问尚悠悠的释义是：末问尚悠悠：最后的问题还很遥远。 末问尚悠悠是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 末问尚悠悠的拼音读音是：mò wèn shàng yōu yōu。 末问尚悠悠是《报罗什偈一首》的第11句。 末问尚悠悠的上半句是：谁谓握元契。 末问尚悠悠的下半句是：相与期暮岁。

谁谓握元契出自《报罗什偈一首》，谁谓握元契的作者是：释惠远。 谁谓握元契是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 谁谓握元契的释义是：握元契：掌握着宇宙的根本奥秘或核心要义。在这里，可能指诗人认为自己已经参透了宇宙的奥秘。 谁谓握元契是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 谁谓握元契的拼音读音是：shuí wèi wò yuán qì。 谁谓握元契是《报罗什偈一首》的第10句。 谁谓握元契的上半句是：

时无悟宗匠出自《报罗什偈一首》，时无悟宗匠的作者是：释惠远。 时无悟宗匠是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 时无悟宗匠的释义是：时无悟宗匠：当时没有能理解其宗义的高明师傅。 时无悟宗匠是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 时无悟宗匠的拼音读音是：shí wú wù zōng jiàng。 时无悟宗匠是《报罗什偈一首》的第9句。 时无悟宗匠的上半句是：开途非一世。 时无悟宗匠的下半句是

开途非一世出自《报罗什偈一首》，开途非一世的作者是：释惠远。 开途非一世是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 开途非一世的释义是：开途非一世：开辟道路不是一代人的事。意指开创事业或改变现状需要长期的努力和积累，不是短时间内就能完成的。 开途非一世是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 开途非一世的拼音读音是：kāi tú fēi yī shì。 开途非一世是《报罗什偈一首》的第8句。

因缘虽无主出自《报罗什偈一首》，因缘虽无主的作者是：释惠远。 因缘虽无主是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 因缘虽无主的释义是：因缘虽无主，意指事物发展的原因和条件并非由某个单一主体所掌控，而是由众多复杂的因素共同作用的结果。 因缘虽无主是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 因缘虽无主的拼音读音是：yīn yuán suī wú zhǔ。 因缘虽无主是《报罗什偈一首》的第7句。

触理自生滞出自《报罗什偈一首》，触理自生滞的作者是：释惠远。 触理自生滞是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 触理自生滞的释义是：触理自生滞：理路不畅，思维停滞不前。 触理自生滞是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 触理自生滞的拼音读音是：chù lǐ zì shēng zhì。 触理自生滞是《报罗什偈一首》的第6句。 触理自生滞的上半句是： 惑相更相乘。 触理自生滞的下半句是： 因缘虽无主。

惑相更相乘出自《报罗什偈一首》，惑相更相乘的作者是：释惠远。 惑相更相乘是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 惑相更相乘的释义是：疑惑之相互相叠加。 惑相更相乘是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 惑相更相乘的拼音读音是：huò xiāng gèng xiāng chéng。 惑相更相乘是《报罗什偈一首》的第5句。 惑相更相乘的上半句是：成此颓山势。 惑相更相乘的下半句是：触理自生滞。

成此颓山势出自《报罗什偈一首》，成此颓山势的作者是：释惠远。 成此颓山势是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 成此颓山势的释义是：成此颓山势：塑造出这险峻的山势。 成此颓山势是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 成此颓山势的拼音读音是：chéng cǐ tuí shān shì。 成此颓山势是《报罗什偈一首》的第4句。 成此颓山势的上半句是： 一微涉动境。 成此颓山势的下半句是： 惑相更相乘。

一微涉动境出自《报罗什偈一首》，一微涉动境的作者是：释惠远。 一微涉动境是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 一微涉动境的释义是：一微涉动境：指连极微小的动作都会影响到整个境界的变化。 一微涉动境是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 一微涉动境的拼音读音是：yī wēi shè dòng jìng。 一微涉动境是《报罗什偈一首》的第3句。 一微涉动境的上半句是：起灭有无际。 一微涉动境的下半句是