释惠远

起灭有无际出自《报罗什偈一首》，起灭有无际的作者是：释惠远。 起灭有无际是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 起灭有无际的释义是：起灭有无际：形容事物兴衰更迭，无始无终，犹如波浪起伏，无边无际。 起灭有无际是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 起灭有无际的拼音读音是：qǐ miè yǒu wú jì。 起灭有无际是《报罗什偈一首》的第2句。 起灭有无际的上半句是：本端竟何从。

本端竟何从出自《报罗什偈一首》，本端竟何从的作者是：释惠远。 本端竟何从是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 本端竟何从的释义是：本端竟何从：这句诗中的“本端”指的是事物或问题的起点，“竟何从”则是询问从何而来或为何如此。整句意思是询问事物的起点或原因从何而来。 本端竟何从是晋代诗人释惠远的作品，风格是：诗。 本端竟何从的拼音读音是：běn duān jìng hé cóng。

【注释】 报罗什偈一首：指《报恩论》一文，是梁朝刘峻所作。本诗是该文的序言，写文章的缘起。 本端竟何从：本端，指作者自己。“本端”即自己的本意或宗旨。“竟”，“究竟”、“到底”。此二字连用，表明作者写作《报恩论》的目的是为了说明佛家所讲的道理。何从，何处开始、从哪里入手呢？ 起灭有无际：佛教认为，一切事物都是生灭变化的，没有永恒不变的实体存在，所以叫“有”，也叫做“无”。 一微涉动境：一微

本端竟何从，起灭有无际。 一微涉动境，成此颓山势。 惑相更相乘，触理自生滞。 因缘虽无主，开途非一世。 时无悟宗匠，谁谓握元契。 末问尚悠悠，相与期暮岁

释慧远并非晋代诗人，而是东晋时期的高僧和佛教净土宗的创始人之一。释慧远（334—416）的生平事迹在中国文化史上占有重要地位，尤其是在佛教史上。 释慧远出生于山西雁门楼烦（今山西原平大芳乡茹岳村），他的家族有着良好的学问传统，这使得他在很小的时候就开始接触并研究儒家经典。他不仅精通儒学，还旁通老庄思想，显示出他对多种学术都有深入的了解和研究。这种广泛的知识基础为他后来的宗教生涯奠定了基础。