弘历

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、表达技巧与诗人的思想情感的能力。此类题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，开卷破的，既要揣摩字词的含义，又要联系整首诗的内容，从抒情方式、表现手法、艺术风格等方面综合考虑情景关系。一般说来，诗歌的情感可以从以下几个方面考虑： 一是作者所处的时代背景，也就是我们通常说的“时事造英雄”； 二是作品本身所蕴含的哲理，也就是我们所说的“言为心声”；

弘恩寺 祇园古道左，来往驻旌仍。 僧有毗尼行，佛无圣见乘。 时禽鸣意喜，静室憩心澄。 即境思名义，敷恩亦欲弘。 注释：弘恩寺：指佛教寺庙，是修行、参拜的地方，也是弘扬佛法、传播教义的重要场所。祗园：指的是佛教的净土，是修行者修行、悟道的地方。这里指弘恩寺所在的环境，是一个清净、宁静的地方，适合修行者修行。驻旌仍：指停留和继续前进的意思，这里表示人们来来往往地在弘恩寺周围走动。毗尼：佛教中的戒律

【解析】 此诗作于元贞二年（1296），诗人在杭州任职。“画舫斋”即指作者的住所，“即景”是说自己以所见之景来写情。首联描写画舫停泊在云中楼阁的前面，船身像冰一样滑。第二联写天公作美，把祥霙洒在人间。第三联说美好的春光使湖山景色更加清幽。末联说欣赏美景，真令人愉悦。 【答案】 ①冰床度玉浦——像船一样的冰床渡过了如玉般清澈的溪流。②画舫憩云斋——像画一样的船停在云一般的楼阁前

徒骇河 《徒骇河》，是一首描写黄河的古诗，表达了作者对黄河的敬畏和对治水工作的认真态度。诗中描绘了黄河的壮阔景象，以及黄河治理的重要性。 译文： 我策马经过徒骇河，禹功犹可稽。 由来大事举，艰致众心齐。 故道难循旧，秋霖藉泄低。 益惭三度往，劼毖议防堤。 注释： 1. 徒骇河：指黄河。 2. 稽：考核、查核。 3. 故道难循旧：意思是说黄河的历史很长，它的规律很难遵循，所以要根据实际情况进行治理

《郊台》 广阳南五里，封土建郊台。 每过钦天佑，非关诩域开。 战袍解昔劳，缠帽扈今来。 回忆诚侥幸，渊衷益慎哉。 注释：广阳南五里，在广阳城南五里的地方，封土建造了郊台。 每过钦天佑，非关诩域开。 每当经过郊台时都感到幸运，并不是因为广阳地区被开拓而带来的恩惠。 战袍解昔劳，缠帽扈今来。 卸下了战袍解除了过去的疲劳，现在戴缠帽跟随皇帝前来。 回忆诚侥幸，渊衷益慎哉。 回想过去的经历真是侥幸

燕九日赐随营诸臣及直𨽻各官食 燕九，即指九月九日重阳节。赐随营诸臣及直𨽻各官食，意谓皇帝赐宴给随营诸臣以及直𨽻的官吏。 修市行营御，邱仙节日临。度疆留牧伯，扈驾有缨簪。宜与开春宴，因之惬众心。筠冲常预席，食黮拟怀音。 《燕九日赐随营诸臣及直𨽻各官食》是北宋文学家苏东坡的一首七言诗。首联“修市行营御 ，邱仙节日临。”描绘了皇帝在重阳节赐宴给随营诸臣以及直𨽻的官吏。颔联“度疆留牧伯，扈驾有缨簪

填仓日作 饼节途中度，民风取次探。 炊烟村树引，凘水野桥含。 问俗新棉有，充庖嫩韭堪。 落蓂才数十，积谷廑馀三。 【注释】 1. 填仓：农历十月举行祭祀土地神和五谷丰登的庆典，人们会将谷物填满仓库以庆祝。 2. 饼节：中秋节期间吃月饼的传统习俗。 3. 民风：民俗风情，指民间的风俗习惯。 4. 凘水野桥：形容河流蜿蜒曲折，水流清澈的样子。 5. 蓱（qíng）棉：指棉花，一种经济作物。 6.

【注释】 汶水分南北：指黄河分为北、南两河。 皇都转漕资：指黄河为京都长安提供物资运输的条件。 酌中河性顺，利后圣谟垂：取法中河之水，水流平缓而顺畅，利于漕运，是后世圣明之君所遵循的。 已是阅三度：已经是第三次治理黄河了。 无能赞一辞：没有功劳可以称赞。 守成吾所勉，靡不讵惟斯：我们应当努力保持黄河的安宁，没有不是应该这样做的。 【赏析】 黄河是中国的母亲河，她滋养了中华文明，哺育了中华民族

注释： 去岁杨桥决，予当咎匪卿。 去年杨桥发生决堤事件，我应当责备你不在位时。 从来不推卸自己的责任，正是因为你才担心百姓的惊恐。 清白扬前烈，奠安观后成。 清白地发扬了先人的英雄业绩，为百姓安定生活奠定了基础。 修防益勤恁，最此系民生。 你更加勤奋地加固河堤，这是最重要的民生工程。 赏析： 这首诗是诗人对张师载的一种赞赏和肯定。诗人在诗中表达了对张师载的高度评价，认为他在工作中尽职尽责

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂全诗，然后根据题干要求选出符合题目要求的选项。 （1） 本题要求赏析“善后方多务，钦哉更勖哉”一句。这两句是诗人对胡宝瑔的勉励语。“善方”，指治理好的地方。“多务”，指繁重的事。“钦”“勖”都是敬辞。诗人希望胡宝瑔能为治理好的地方多做工作，勉励他更加努力地工作。 【答案】 译文： 从九江迁来的百姓在汴京定居下来，因地籍而任用贤才。