弘历

驻跸天宁寺行宫作 其一（节选） 江浙豫游返，淮扬信宿留。 景光及春尾，民物尚吴头。 真树绝胜古，新轩那藉修。 睪然思谢傅，千载镇风流。 注释： 1.驻跸：皇帝到某地暂住。 2.江浙豫游：指作者在江浙地区游览。 3.返：返回。 4.淮扬：泛指江苏和安徽一带的江淮地区。 5.信宿：停留了一夜。 6.景光：阳光。 7.春尾：春天将尽的时候。 8.物：景物。 9.吴头：指长江下游的吴地（今江苏

【注释】 大报恩寺，在南京市秦淮区中华门南侧。城南最古，指该寺是建都以来最古老的佛寺。跋马，即骑马。重寻：重新探访。 亦藉观民便，曾无学佛心：因为方便百姓而修造此寺，所以没有学习佛法的心。 禅枝千载茂，梵呗四天吟：寺庙里的千年古树茂盛，佛教音乐传遍了整个天空。 穹塔千云表，神游当步临：高耸的佛塔直插云端，神往之地应当步行到达。 【赏析】 这首诗是一首题咏南京的大报恩寺的绝句。诗分四句

这首诗描述了牛首山的壮丽景色和历史意义，展现了诗人对大自然的热爱和对历史的敬仰。 牛首山，位于南京市江宁区，是一座著名的风景名胜区。诗中描述大易坤为象，南京离占方，表达了牛首山与大易八卦、天文地理的关系。两峰恒角嶷，双阙表天阊，描绘了牛首山的山峰和建筑，展现了牛首山的雄伟壮观。尽得江山秀，况逢花草芳，表达了诗人对牛首山山水美景的喜爱。鹤林坐调御，万古示真常，则寓意着牛首山的历史和文化价值。总之

注释： 1. 上驷出星阑，圉人袖手看：指皇帝的马匹从星阑出发，圉人（养马的官）袖着手看着。 2. 性惟贵神逸，色岂系骓驔：性（性格）只有尊贵而神清气爽，颜色怎么能系在马身上（即不能被牵住或控制）。 3. 讵可执鞭督，当从寓意观：岂能拿着马鞭去督促呢，我们应该从寓意上去理解它。 4. 天闲多肉胀，今古致同叹：天空中闲着很多肉，古今的人对此都感到惋惜和感叹。 赏析： 这首诗是诗人对统治者不重视马匹

【注释】 凭虚阁：指倚靠着虚无的阁。骋望：指远望。信怡：指心情舒畅。北挹：北瞰。渺烟水：渺茫的水汽。南临：南面。富井闾：地名，位于今江苏苏州市西南。画情八窗纳：指窗户上画着美丽的景色。春意百花舒：指春天到来的时候，花儿开放得很美。漫问：随意询问。赋子虚：即作《子虚赋》，是战国时期楚国辞赋家宋玉的一篇辞赋。 【译文】 鸡鸣山的楼阁，远望令人心旷神怡。 北面瞰望烟雾缭绕的群山，南面俯瞰富饶的村庄。

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合理解和赏析能力。此类试题解答时，首先要通读全诗，整体理解把握诗歌内容和思想情感；然后仔细阅读选项，结合具体诗句进行分析、判断。此诗为作者游览牛首山南寺后有感而作，表达了诗人对佛教禅宗的崇敬之情以及自己对于禅宗教义的理解。 “祖堂”是佛教禅宗所设的一种修行场所。禅宗以直指心性，见性成佛为宗旨，因此，祖堂中供奉的是释迦牟尼的影像或佛像，供信徒礼拜参禅之用

【注】 梅㲄成：指诗人的字。 【赏析】 此诗写诗人归隐后闲适生活，表现了诗人淡泊名利、宁静自得的心境。 首联：“无欲有精神，趋迎清浦滨。”意为：没有欲望才能保持精神，我来到清浦河边。 “清浦滨”点明地点，表明诗人回到家乡，隐居山林之中。“无欲有精神”，是说人要淡薄名利，才能保持自己的精神。这和陶渊明《归园田居》（其一）“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”中的“性本爱丘山”相呼应。

【解析】 本诗是一首边塞诗。诗人以“阅武”为题，描绘了一幅壮观的场面：将军分节符、桓如虎、藻跃凫；“漫云循故事，嬉武戒殷吾”，意在告诫世人不要重蹈覆辙。从内容看，此诗应为唐代诗人李峤所作。 【答案】 译文 白下扼冲都，将军分节符。百年久休养，一日此陈铺。技献桓如虎，恩颁藻跃凫。谩云循故事，嬉武戒殷吾。 赏析 ①首联两句写阅武之盛，将军分节符，桓如虎，藻跃凫。 ②颔联两句写阅武之严，百岁之长

【解析】 解答此题，需结合全诗理解诗意，然后根据题目要求作答。“玉京一峰秀，浮至水中央”“此是最高处，快观千里长”，这两句写出了妙高山的地理位置，它位于洛阳城北十五里的地方，是登高望远的好地方，也是俯瞰洛阳城的绝佳之地，因此说这里是观赏洛阳风光的最理想地点，“浮”是比喻，“中央”是指洛阳城北，洛阳城北地势较高，所以站在上面，可以一览众山小。“从来无旱涝，谁说有沧桑”

【注释】 1. 三依皇祖阅河堤：根据《元史·河决志》载，元世祖命贾鲁“总治河事”，在汴、宋二水合流处，修筑堤防，使汴水入淮，并疏通了黄河。 2. 冬官：即太仆，掌管皇帝的车马、马匹和车乘等事务。 3. 河伯：指黄河流域的水神。 4. 无事功须建：没有功劳也要建立。 5. 多奇智转穷：有很多巧妙的计谋，却使问题更加深奥难以解决。 6. 泗州：今属安徽，为古泗水流域，因黄河夺淮入泗而得名。 7.