弘历

诗句释义及注释： - 新月：指新近出现的月亮，即初生的新月。 - 生轮当首度：比喻新月刚出现时的形状像车轮的初生阶段。 - 散彩历天垣：描述月光如彩霞般散布，穿越天界（或天际）。 - 来去只如此：意指月亮的运行轨迹是固定的，没有变化。 - 盈虚略可论：指月亮盈亏变化的过程可以稍作讨论。 - 榆街宵尚永：形容夜晚很长，直到深夜。 - 灯市晚争喧：描述到了晚上，市场上灯火通明，人声鼎沸。 -

仲春躬祭社稷坛 农历二月是春天，万物复苏的季节。人们会进行各种活动以祈求丰收和吉祥。 重农遵旧制：重视农业，遵循传统的耕种方式。农业是国家的基础，必须得到尊重和支持。 蠲吉举春祈：举行春祭以祈求一年的吉祥和繁荣。这是古代的一种传统习俗，人们通过祭祀来表达对自然的敬畏和感激之情。 瑞霭方坛合：祥云缭绕在祭坛周围，象征着神圣和纯洁。瑞气是指吉祥的征兆，它代表着人们对未来的美好祝愿和期待。 昭明神载依

【注释】 上元：指农历正月十五日的元宵节。后夕：即元宵之夜。嘉：美好。风光：风和景明。饯：送别。旧俗：指元宵夜踏灯游街，传花之旧风俗。擪（qíng）笛：吹笛。按新翻：根据乐曲谱写新词演唱。灯事：点灯笼的事。行将懒：即将要结束。驹阴：指马月，农历八月。静可论：安静地可以谈论。芳筵：美筵。远使：出使远方。篱藩：边塞。 【赏析】 这首诗写诗人在元宵节后一日夜晚观灯赏月时的情景和心情

【注释】 1. 天成寺：在今四川江油县，唐代名刹。 2. 寻径入林闾：指进入寺院。 3. 花宫：花簇中的官殿。 4. 涧馀春雪脆：春天的雪还留在山涧。 5. 竹风徐：竹叶轻摇的声音，形容清风徐来。 6. 山静我来惯：指作者已习惯了这里的静谧。 7. 天高佛喜居：指佛教认为天高而清净，佛住其中。 8. 两年：两年前。 9. 五髻：指头上的发饰，即佛家所讲的五髻。 【赏析】

注释： 1. 离宫耽静寄，春雪凑清娱。：在离宫里寄情静处，春天的雪增添了清新的乐趣。 2. 客讶山蹊失，农欣土脉苏。：游客惊讶地发现山路变得寂静，农民欣喜地看到土壤的脉管恢复生机。 3. 瀑泉鸣益壮，岚雾郁相扶。：瀑布的声音更加响亮，岚雾弥漫相扶持。 4. 暂慰忧仍切，京畿得遍无。：暂时的安慰并不能消除忧愁，但京城附近的地区已经没有战事了。 赏析： 这首诗是一首咏史之作

【解析】 这是一首题画诗，通过赞美韩干的马画，表达了诗人对国事的关心和对友人的思念之情。 第一句“于古闻空冀”，是说在古代听说有名画家韩干，他曾画过一匹名为《照夜白》的马。第二句“而今果识韩”，表明现在才真正认识了韩干，他画马的技艺高超、精湛。 第三句“独嘶霜月白”是说这匹白色的骏马，独自长嘶，仿佛是在向人们诉说着它的身世：它曾受到多么残酷的折磨啊！ 第四句“特立朔风寒”，写马的形象

【注释】： 恭谒孝陵：恭敬地去参观孝陵。 虎豹卫天关：虎豹守护着天关，比喻忠臣护卫君主。 鼎湖缥缈间：在鼎湖的缥缈之间，指皇帝驾崩的地方。 汗常趋铁马：汗常常奔忙于战马之上。 化尚被乌蛮：教化仍然被云南的少数民族所接受。 一脉宗功继：一脉相传的祖辈功勋继续传承。 千年王业艰：经历了千年的帝王事业是艰难的。 潸焉怀缔造：潸然泪下地怀念开创者。 岂必逮承颜：难道一定要等到继承先人容颜时吗？

正月二十九日进宫 御苑试灯罢，法宫因祭回。 韶光到尔许，烟色已佳哉。 柳线柔笼陌，冰澌冻解隈。 东郊将举趾，侧耳听春雷。 注释： （1）“御苑试灯”：指皇帝在御苑中进行赏灯活动。 （2）“法宫因祭回”：指皇帝因祭祀活动从法宫归来。 （3）“韶光”：指美好的时光。 （4）“烟色”：指烟雾的颜色。 （5）“柳线”：指柳树的线条。 （6）“冰澌冻解隈”：指冰雪融化后水流绕过山坡。 （7）“东郊”

注释：精蓝胜已奇，乔木秀山姿。 精蓝，指寺庙的屋脊上装饰着金色的龙形瓦当，颜色鲜明，形状奇特。乔木，指高大挺拔的树木。山姿，指山林中的景色。 名不受嬴污，干曾闻偃为。 名受，指名声。嬴，古代秦国的国名，这里代指秦国。干，通“竿”，树枝。 惟应风入耳，谁得斧斯之。 惟应，只有。风入耳，形容风吹过寺庙时发出的声音。斧斯之，形容用斧子砍伐树木时发出的声音。 点笔成吟处，童童影未移。 点笔

诗句释义与赏析： 舒悲钦奠桂，触目俨含饴。 解析： - “舒悲”和“钦奠”表达了诗人对先祖的尊敬和哀悼之情。 - “桂”在中国文化中常用作象征长寿和繁荣的事物。 - “触目俨含饴”则描绘了一幅温馨的画面，暗示着家族中长辈们的关怀和爱护。 永别千秋暮，深恩四海知。 解析： - “永别千秋暮”指的是对逝去的先祖表示永远的思念和告别。 - “深恩四海知”强调了家族的恩情被广泛地认知和传承。