弘历

这首诗是游历巫山时所作的杂咏四首中的第二首。诗人以深邃的笔触描绘了深谷之中隐居者的悠然自乐，表达了对贤者的赞赏。同时，也表达了自己对于东丹潜志读书处的回忆和感慨。 道隐谷（注释：道：指道教；隐：隐居；谷：山谷） 深谷栖迟可乐贤，路遥偶未访林泉。 深谷中隐居者的生活令人羡慕，因为他们远离尘世、享受宁静。然而，由于路途遥远，诗人未能亲自前往拜访他们。 东丹潜志读书处，逐鹿成图岂恝然。

注释： 揖逊堂是夷齐庙的第四景，名字出自《礼记》中的“揖逊”一词。回蹠（chì）评量，语不稽，指对孔子的评价没有根据。迁也，指子贡，他是否知道天道的问题。千秋尸祝属于夷齐，意思是在千秋万代之后，仍然有人像夷齐一样祭祀他。 赏析： 此诗是一篇赞美古代贤人夷齐的文章。夷齐是春秋时期著名的贤人，他们隐居山林，不愿做官，坚持自己的原则，最后饿死于首阳山

【注释】：令支：即今河北省迁安县。延陵：春秋时吴王季札封于延陵，后称其子为延陵君。中子：夷齐的字。太白：指李白。卓识：高明的见解。淮南：即今安徽省寿县。 【赏析】：此诗是一首咏史诗，以历史典故为题材。《旧唐书·李华传》记载：“天宝中，华与杜甫、李白、贾至、王维等游京师，时李林甫当国，华恃才凌物，屡触忌讳，出为剑南采访使。会过夷陵，因赋《夷陵歌》曰：‘天下风尘唯我辈，愿闻猿鸟乐千春。’”

这首诗描绘了作者对宁远祖氏石坊的敬仰之情。以下是逐句释义和赏析： 1. 题宁远祖氏石坊 这是在为宁远祖氏石坊题写的文字，表达了作者对该石坊的敬意。 2. 燧谨寒更烽候朝，鸠工何暇尚逍遥 作者用“燧谨寒更烽候朝”来形容自己时刻警惕，准备迎接战争的到来；“鸠工何暇尚逍遥”则表示自己忙于修建石坊，无法享受闲暇时光。这两句诗反映了作者为国家和民族利益而奋斗的决心。 3. 若非华表留名姓

【注释】 旷观亭：即巫山。在今湖北省秭归县东。 㠝岏：高耸。 奇迹：指巫山十二峰。 宇宙内：谓群山之中。 【赏析】 这是一首描写巫山十二峰奇景的诗。首句写山峰高耸，如冠一顶笠帽；次句写海水天云，与山峰相连。三、四两句写群峰入云海，令人神往，欲探尽其奥妙，却觉得难上加难。全诗意境开阔，气势雄浑，是咏巫山名胜的好诗。 【译文】 飞来的帽子戴在头上，海水和天云都进入了空旷的观赏中。 神奇的景色无穷无尽

永安桥 除道修桥经指挥，师行来往迅如飞。 奚称贞观征辽日，布土徒劳奏绩希。 注释：修建道路和桥梁，经过指挥，军队往来迅速如同飞鸟。怎么能说这是贞观年间征伐辽东的日子，开垦土地却徒劳无功，功绩难以实现呢？ 赏析：这首诗是唐代诗人王建所作，诗题“永安桥”即指永安桥。全诗通过对永安桥的描述，表达了作者对当时政治腐败和社会动乱的不满和失望情绪

经过冬日的洗礼，盆中的菊花依然保持着它的新鲜，每一次剪裁、拂拭都显得格外小心。 蓦然间，它们向东篱走去，仿佛在那里找到了自己的知己，而我自愧不如，只能折腰而坐，感叹自己无法与这些傲视霜雪的花朵相比。 这首诗通过对盆菊的精心呵护，以及它们在东篱下的悠然自得，表达了一种超脱世俗的情怀。通过戏题盆菊，诗人展现了自己对高洁人格的追求和对社会名利的淡然处之，同时也表达了作者对自然之美的热爱和赞美。

【注释】 兔耳：指山峰形状像兔子的耳朵，这里用来形容山势奇特。罩云：云雾缭绕。果然：确实如此。玉笋：像玉笋般挺拔的松树。矗氤氲：矗立在雾气之中。初冬：冬季之初。朝隮蔚：清晨阳光照耀下的雪景。瀌瀌：雪下的样子。六出：雪花呈六角形。纷：多而杂。 赏析： 这首诗描写了一幅美丽的雪景图，通过对山峰、松树、雪景和阳光的描绘，展现了大自然的美丽与生机。全诗语言简练，意境深远，给人以美的享受

注释：早晨行路，霜寒侵人，海旭刚升，暖和了整个大地。我本愿为万方百姓提供衣被，但博施却使我感到惭愧，黄绵虽多，仍感不足 赏析：此诗以“晓行”开头，描绘了一幅晨曦初现、霜雪覆盖的景象。诗人通过观察自然景色，表达了对民生疾苦的深切关怀。接下来两句，“海旭才升暖一川”，描绘了旭日照暖大地的情景。诗人以海旭比喻日出，寓意国家光明、繁荣昌盛。而“暖一川”则表达了对人民生活困苦的关切。

【注释】 屈蟠（pán）：弯曲盘绕。 清风台：即清风亭，在杭州西湖孤山东麓。 高咏西山采薇句：指《诗经·小雅·北山》的诗句，原诗为“采采丕丕，薄言采之。采采丕丕，薄言有之。节彼南山，辛其来来。采采丕丕，薄言掇之。采采丕丕，薄言捋之。”后用来形容隐居生活。 【赏析】 这是一首描写孤山景物和隐逸生活的五言古诗。全诗四句，第一句写清风台上的曲径通幽；第二句写曲径两旁郁郁葱葱的松树；第三句写松树枝叶盘曲