弘历

上元灯词其一 从来灯与月为期，增色佳期雪独宜。 先节已看纷六出，上元正喜剪千枝。 注释与赏析 - 注释： 1. “从来”：自古以来。 2. “灯与月为期”：元宵节的灯光和月亮是相映成趣的。 3. “增色佳期雪”：为佳节增添光彩。 4. “先节”：节日之初。 5. “纷六出”：形容雪花纷纷扬扬。 6. “上元正喜”：在上元节时，人们非常高兴。 7. “剪千枝”：形容剪裁技艺高超

戍马削腰，腰支裾曳雾；人间再次与方平相遇 类鸟的爪可以善爬搔，但不如自家知道痒处 注释： 戍：驻守。 麻姑：传说中的仙女。 和之麻姑：指唐代诗人李白，他常自称为“白也”，故称“和之”。 方平：汉代方术士张良。 译文： 戍马削去腰间，腰肢如裙曳雾般飘动，人间再次与方平相遇。 类鸟的爪子善于爬搔，但不如自家知道痒处

注释：罗汉松在腊月梅花下生长，竹竿高耸挺拔，雅称清陪。三友中居然云霞相契，别开生面。 赏析：这是一首咏物诗，通过描绘罗汉松、腊梅和竹子的形象，赞美了它们的坚韧、优雅和独特之美。同时，也表达了诗人对大自然的热爱和向往之情

诗云：“吉祥云拥庆霄楼，王母来临楼上头。祝寿外藩将内吏，承欢万载复千秋。”此乃上元灯词其六，弘历帝之所作。上元节，为我国传统佳节中之一，每逢此夜，京城内外灯火辉煌，犹如白昼。此诗以灯喻月，寓意吉祥如意，富贵连绵。“凤城丝管灯如月，茅屋饥寒月是灯。”此言凤城之灯璀璨夺目，犹如天上明月，而贫者之灯亦是明月，映照着他们饥饿寒冷的生活。“酌剂盈虚虽有意，返还淳朴究何曾。”言人们虽然有意调整灯火的盈亏

幻化楼台乾闼城，三山赑屃巨鳌擎。 月天子听灯王法，不遣鱼鳞点太清。 接下来为您分析这首诗： - 诗句释义： 1. “幻化楼台乾闼城”：描述了一种神秘且华丽的景象，仿佛是宫殿中的楼台和城池都由幻化而成。 2. “三山赑屃巨鳌擎”：描绘了巨大的龟和鳌承载着三个山峰的壮观场景。 3. “月天子听灯王法”：月亮下的皇帝在聆听灯神的法言，这里的“灯王法”可能指某种神圣的法则或指示。 4.

【注释】 腊：指农历十月。交：交缠，交织。婀娜：姿态优美。玉英：美玉，这里指梅花。珊穗：珊瑚般的花穗。玲珑：精巧美丽。女夷：神话中的女神名。色香巧：颜色鲜艳，香气芬芳。不同：不同的花卉。示大同：表现出相同的道理或特点。 【赏析】 《题邹一桂花卉》是清代诗人袁枚的一首诗。此诗以咏物为主，托物寄意，借咏梅写人，赞美了邹一桂的才华和为人。全诗语言清新，形象鲜明，意境开阔，寓意深远

注释：三个和尚都能画，也能写诗，精妙地描绘了春晓时分的溪山。 如果知道万物本来无一物，那么淡墨和浓墨又有什么作用呢？ 赏析：这是一首题画诗。诗的首句点出画中之景为“溪山春晓”，次句赞颂三位僧人不仅擅长绘画，而且擅长写诗。第三、第四句则以议论的方式指出，既然天地间本没有一样东西，那淡墨、浓墨又有何用呢？这首诗表达了诗人对禅宗顿悟思想的推崇，认为只有通过直观体验才能领悟到禅理的境界

注释：禅宗南北画还同，六度中禅属惠崇。 奇迹千秋贵得所，真诠拈出是思翁。 译文：禅宗南北的画作都相同，六度的修行归于惠崇。 奇迹千年珍贵在于找到归宿，真正的解释来自思翁。 赏析：这首诗是诗人对《题惠崇溪山春晓图》的第二首诗。诗人通过对画作的描述，表达了他对禅宗和修行的理解。他认为禅宗南北的画作都相同，都是表现了禅宗的思想。而六度的修行归于惠崇，说明他对于修行有着深刻的理解。最后

这首诗的译文是：馥郁的兰香飘散在地面上，溪山动植共同迎接春天的到来。抚摸了七百多年的物品，湿润的手指尖上沾着带露的桃花。 注释解释如下： 馥馥：形容香气浓烈。 纑地陈：地上铺满了香料。 溪山动植共熙春：溪山草木都迎来了春天的气息。 摩挲：抚摸。 润手桃花带露新：手上沾着桃花的露水，显得清新而湿润

【注解】 顺时行庆列藩陪，戎索而今逮八垓。 却缱王臣尚于役，捷音愿共爆催来。 注释： 顺时行庆：顺应时令行事、庆祝。 列藩：指藩镇割据的节度使。唐朝时，各道设节度使，称藩镇。 戎索：指战事。 逮（dái）：及，达到。 八垓：极言其多。垓，十亿之数。 却缱（chǎn）王臣：又使王臣疲于奔命。缱，缠绕，纠缠。 于役：忙于事务。 捷音：胜利的消息。 爆摧：形容消息传来时人们的欢呼声。催：催促。 赏析：