王应麟
维邑之士女出自《唐开成年墓志石》,维邑之士女的作者是:王应麟。 维邑之士女是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 维邑之士女的释义是:“维邑之士女”中的“维邑之士女”指的是该地区(邑)的士人和女子。这里的“士”通常指有文化、有道德的男子,而“女”则指该地区的女性。整体而言,指的是该地区有文化修养的男女居民。 维邑之士女是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 维邑之士女的拼音读音是:wéi yì
宰如比何人出自《唐开成年墓志石》,宰如比何人的作者是:王应麟。 宰如比何人是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 宰如比何人的释义是:宰如比何人,释义为:像谁一样的人。 宰如比何人是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 宰如比何人的拼音读音是:zǎi rú bǐ hé rén。 宰如比何人是《唐开成年墓志石》的第39句。 宰如比何人的上半句是:磨灭更谁纪。 宰如比何人的下半句是:维邑之士女。
磨灭更谁纪出自《唐开成年墓志石》,磨灭更谁纪的作者是:王应麟。 磨灭更谁纪是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 磨灭更谁纪的释义是:磨灭更谁纪:指随着时间的流逝,历史的痕迹逐渐消失,没有人能够继续记载。这里的“磨灭”指的是历史的痕迹被时间消磨殆尽,“谁纪”则是指没有人来继续记录。 磨灭更谁纪是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 磨灭更谁纪的拼音读音是:mó miè gèng shuí jì。
蛾眉为黄土出自《唐开成年墓志石》,蛾眉为黄土的作者是:王应麟。 蛾眉为黄土是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 蛾眉为黄土的释义是:蛾眉为黄土:指美女的眉毛化为黄土,比喻女子死后,美丽的外貌也随之消失,成为尘土。 蛾眉为黄土是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 蛾眉为黄土的拼音读音是:é méi wèi huáng tǔ。 蛾眉为黄土是《唐开成年墓志石》的第37句。 蛾眉为黄土的上半句是
息国事何耻出自《唐开成年墓志石》,息国事何耻的作者是:王应麟。 息国事何耻是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 息国事何耻的释义是:息国事何耻:放弃处理国家大事有什么可耻的。指在国家危难之际,退避三舍,避免参与政治斗争,是一种明智的选择。 息国事何耻是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 息国事何耻的拼音读音是:xī guó shì hé chǐ。 息国事何耻是《唐开成年墓志石》的第36句。
或犯葵丘禁出自《唐开成年墓志石》,或犯葵丘禁的作者是:王应麟。 或犯葵丘禁是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 或犯葵丘禁的释义是:或犯葵丘禁:指违背了葵丘会盟时的盟约或禁令。葵丘会盟是春秋时期诸侯国之间的一次重要盟会,因此“葵丘禁”可以理解为当时的盟约或禁令。在这里,诗人用“或犯”表示有人违反了这些盟约或禁令。 或犯葵丘禁是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 或犯葵丘禁的拼音读音是:huò
习之文中理出自《唐开成年墓志石》,习之文中理的作者是:王应麟。 习之文中理是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 习之文中理的释义是:习之文中理:指唐代文学家韩愈(字退之)的文风,即文章中既具有文采又蕴含哲理。 习之文中理是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 习之文中理的拼音读音是:xí zhī wén zhōng lǐ。 习之文中理是《唐开成年墓志石》的第34句。 习之文中理的上半句是:
杨高托不朽出自《唐开成年墓志石》,杨高托不朽的作者是:王应麟。 杨高托不朽是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 杨高托不朽的释义是:杨高托不朽:指杨高之墓志石记载了他的事迹和名字将永世流传,不会随时间而消逝。 杨高托不朽是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 杨高托不朽的拼音读音是:yáng gāo tuō bù xiǔ。 杨高托不朽是《唐开成年墓志石》的第33句。 杨高托不朽的上半句是
芳刻垂千祀出自《唐开成年墓志石》,芳刻垂千祀的作者是:王应麟。 芳刻垂千祀是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 芳刻垂千祀的释义是:芳刻垂千祀:美好的文字流传千年。 芳刻垂千祀是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 芳刻垂千祀的拼音读音是:fāng kè chuí qiān sì。 芳刻垂千祀是《唐开成年墓志石》的第32句。 芳刻垂千祀的上半句是: 簪蒿隐士妻。 芳刻垂千祀的下半句是: 杨高托不朽
簪蒿隐士妻出自《唐开成年墓志石》,簪蒿隐士妻的作者是:王应麟。 簪蒿隐士妻是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 簪蒿隐士妻的释义是:簪蒿隐士妻:指在隐士家中居住的妻子的形象,簪蒿象征着隐居生活,隐士妻则代表这位隐居者的妻子,意指过着与世隔绝、清高简朴生活的女子。 簪蒿隐士妻是宋代诗人王应麟的作品,风格是:诗。 簪蒿隐士妻的拼音读音是:zān hāo yǐn shì qī。