王应麟

维邑之士女出自《唐开成年墓志石》，维邑之士女的作者是：王应麟。 维邑之士女是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 维邑之士女的释义是：“维邑之士女”中的“维邑之士女”指的是该地区（邑）的士人和女子。这里的“士”通常指有文化、有道德的男子，而“女”则指该地区的女性。整体而言，指的是该地区有文化修养的男女居民。 维邑之士女是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 维邑之士女的拼音读音是：wéi yì

宰如比何人出自《唐开成年墓志石》，宰如比何人的作者是：王应麟。 宰如比何人是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 宰如比何人的释义是：宰如比何人，释义为：像谁一样的人。 宰如比何人是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 宰如比何人的拼音读音是：zǎi rú bǐ hé rén。 宰如比何人是《唐开成年墓志石》的第39句。 宰如比何人的上半句是：磨灭更谁纪。 宰如比何人的下半句是：维邑之士女。

磨灭更谁纪出自《唐开成年墓志石》，磨灭更谁纪的作者是：王应麟。 磨灭更谁纪是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 磨灭更谁纪的释义是：磨灭更谁纪：指随着时间的流逝，历史的痕迹逐渐消失，没有人能够继续记载。这里的“磨灭”指的是历史的痕迹被时间消磨殆尽，“谁纪”则是指没有人来继续记录。 磨灭更谁纪是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 磨灭更谁纪的拼音读音是：mó miè gèng shuí jì。

蛾眉为黄土出自《唐开成年墓志石》，蛾眉为黄土的作者是：王应麟。 蛾眉为黄土是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 蛾眉为黄土的释义是：蛾眉为黄土：指美女的眉毛化为黄土，比喻女子死后，美丽的外貌也随之消失，成为尘土。 蛾眉为黄土是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 蛾眉为黄土的拼音读音是：é méi wèi huáng tǔ。 蛾眉为黄土是《唐开成年墓志石》的第37句。 蛾眉为黄土的上半句是

息国事何耻出自《唐开成年墓志石》，息国事何耻的作者是：王应麟。 息国事何耻是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 息国事何耻的释义是：息国事何耻：放弃处理国家大事有什么可耻的。指在国家危难之际，退避三舍，避免参与政治斗争，是一种明智的选择。 息国事何耻是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 息国事何耻的拼音读音是：xī guó shì hé chǐ。 息国事何耻是《唐开成年墓志石》的第36句。

或犯葵丘禁出自《唐开成年墓志石》，或犯葵丘禁的作者是：王应麟。 或犯葵丘禁是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 或犯葵丘禁的释义是：或犯葵丘禁：指违背了葵丘会盟时的盟约或禁令。葵丘会盟是春秋时期诸侯国之间的一次重要盟会，因此“葵丘禁”可以理解为当时的盟约或禁令。在这里，诗人用“或犯”表示有人违反了这些盟约或禁令。 或犯葵丘禁是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 或犯葵丘禁的拼音读音是：huò

习之文中理出自《唐开成年墓志石》，习之文中理的作者是：王应麟。 习之文中理是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 习之文中理的释义是：习之文中理：指唐代文学家韩愈（字退之）的文风，即文章中既具有文采又蕴含哲理。 习之文中理是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 习之文中理的拼音读音是：xí zhī wén zhōng lǐ。 习之文中理是《唐开成年墓志石》的第34句。 习之文中理的上半句是：

杨高托不朽出自《唐开成年墓志石》，杨高托不朽的作者是：王应麟。 杨高托不朽是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 杨高托不朽的释义是：杨高托不朽：指杨高之墓志石记载了他的事迹和名字将永世流传，不会随时间而消逝。 杨高托不朽是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 杨高托不朽的拼音读音是：yáng gāo tuō bù xiǔ。 杨高托不朽是《唐开成年墓志石》的第33句。 杨高托不朽的上半句是

芳刻垂千祀出自《唐开成年墓志石》，芳刻垂千祀的作者是：王应麟。 芳刻垂千祀是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 芳刻垂千祀的释义是：芳刻垂千祀：美好的文字流传千年。 芳刻垂千祀是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 芳刻垂千祀的拼音读音是：fāng kè chuí qiān sì。 芳刻垂千祀是《唐开成年墓志石》的第32句。 芳刻垂千祀的上半句是： 簪蒿隐士妻。 芳刻垂千祀的下半句是： 杨高托不朽

簪蒿隐士妻出自《唐开成年墓志石》，簪蒿隐士妻的作者是：王应麟。 簪蒿隐士妻是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 簪蒿隐士妻的释义是：簪蒿隐士妻：指在隐士家中居住的妻子的形象，簪蒿象征着隐居生活，隐士妻则代表这位隐居者的妻子，意指过着与世隔绝、清高简朴生活的女子。 簪蒿隐士妻是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 簪蒿隐士妻的拼音读音是：zān hāo yǐn shì qī。