王应麟

媚俗多虚美出自《唐开成年墓志石》，媚俗多虚美的作者是：王应麟。 媚俗多虚美是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 媚俗多虚美的释义是：媚俗：迎合世俗口味，缺乏个性或独创性。 虚美：虚假的美，指表面上的华丽而实质空虚的美。 释义：迎合世俗口味，追求表面华丽而缺乏实质内容的美。 媚俗多虚美是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 媚俗多虚美的拼音读音是：mèi sú duō xū měi。

无愧惟有道出自《唐开成年墓志石》，无愧惟有道的作者是：王应麟。 无愧惟有道是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 无愧惟有道的释义是：无愧惟有道，意为只有道德高尚的人才能问心无愧。 无愧惟有道是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 无愧惟有道的拼音读音是：wú kuì wéi yǒu dào。 无愧惟有道是《唐开成年墓志石》的第19句。 无愧惟有道的上半句是：石章寖华靡。 无愧惟有道的下半句是

石章寖华靡出自《唐开成年墓志石》，石章寖华靡的作者是：王应麟。 石章寖华靡是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 石章寖华靡的释义是：石章渐渐变得华丽。 石章寖华靡是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 石章寖华靡的拼音读音是：shí zhāng jìn huá mí。 石章寖华靡是《唐开成年墓志石》的第18句。 石章寖华靡的上半句是： 汉砖犹简朴。 石章寖华靡的下半句是： 无愧惟有道。

汉砖犹简朴出自《唐开成年墓志石》，汉砖犹简朴的作者是：王应麟。 汉砖犹简朴是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 汉砖犹简朴的释义是：汉砖犹简朴，意指汉代砖石雕刻的风格依然保持了古朴、简约的特点。 汉砖犹简朴是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 汉砖犹简朴的拼音读音是：hàn zhuān yóu jiǎn pǔ。 汉砖犹简朴是《唐开成年墓志石》的第17句。 汉砖犹简朴的上半句是：乌宁半辞止。

乌宁半辞止出自《唐开成年墓志石》，乌宁半辞止的作者是：王应麟。 乌宁半辞止是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 乌宁半辞止的释义是：乌宁半辞止：意为“乌鸦停止了叫声”。这里的“乌宁”指的是乌鸦，而“半辞止”则表示乌鸦停止了鸣叫。 乌宁半辞止是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 乌宁半辞止的拼音读音是：wū níng bàn cí zhǐ。 乌宁半辞止是《唐开成年墓志石》的第16句。

延陵有孔篆出自《唐开成年墓志石》，延陵有孔篆的作者是：王应麟。 延陵有孔篆是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 延陵有孔篆的释义是：延陵有孔篆：指春秋时期吴国公子季札的墓志铭，季札封于延陵（今江苏省丹阳市），墓志石上刻有篆文。这里的“孔篆”指的是篆书，一种古老的汉字书写形式。 延陵有孔篆是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 延陵有孔篆的拼音读音是：yán líng yǒu kǒng zhuàn。

铭自比于始出自《唐开成年墓志石》，铭自比于始的作者是：王应麟。 铭自比于始是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 铭自比于始的释义是：铭自比于始：铭文中的自我比喻，比喻自己从最初就有所成就。 铭自比于始是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 铭自比于始的拼音读音是：míng zì bǐ yú shǐ。 铭自比于始是《唐开成年墓志石》的第14句。 铭自比于始的上半句是： 铜盘字十六。

铜盘字十六出自《唐开成年墓志石》，铜盘字十六的作者是：王应麟。 铜盘字十六是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 铜盘字十六的释义是：铜盘字十六：指墓志石上的文字，犹如铸刻在铜盘上的字迹，共有十六个字。这里的“十六”指的是字数。 铜盘字十六是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 铜盘字十六的拼音读音是：tóng pán zì shí liù。 铜盘字十六是《唐开成年墓志石》的第13句。

莫识龟言水出自《唐开成年墓志石》，莫识龟言水的作者是：王应麟。 莫识龟言水是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 莫识龟言水的释义是：莫识龟言水：无法理解乌龟所说的水之语，比喻难以理解深奥或隐晦的事物。 莫识龟言水是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 莫识龟言水的拼音读音是：mò shí guī yán shuǐ。 莫识龟言水是《唐开成年墓志石》的第12句。 莫识龟言水的上半句是： 焉知宫夹墓。

焉知宫夹墓出自《唐开成年墓志石》，焉知宫夹墓的作者是：王应麟。 焉知宫夹墓是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 焉知宫夹墓的释义是：焉知宫夹墓：不知宫殿为何围绕墓。焉知，即不知；宫，指宫殿；夹，围绕。此处表达了诗人对于宫殿围绕墓地这一景象的惊讶或不解。 焉知宫夹墓是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 焉知宫夹墓的拼音读音是：yān zhī gōng jiā mù。