钱谦益

桂殇四十五首 其十二 要约凤麟成伴侣，指麾飞走付沙虫。 针锋细字丛残纸，剩有寒芒上白虹。 注释： 1. “要约凤麟”：意指要与凤凰、麒麟这样的吉祥物结为伴侣。凤和麟在中国传统文化中都是吉祥的生物。 2. “指麾飞走”：意思是指挥使它们快速地飞走或消失。“指麾”是古代一种指挥动作，这里用来比喻对事物的掌控或支配。 3. “针锋细字丛残纸，剩有寒芒上白虹。”：这句话的意思是说

【释义】：这首诗通过凤凰和豚犬的比喻，表达了作者对世事无常、生不逢时的感慨。 【注释】：桂殇四十五首其二十：这是唐代诗人李贺创作的一首咏叹人生短促的诗篇。《桂颂》是李贺模仿屈原所作《九歌》中《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》五篇祭神乐章所写的一组组咏叹人生的短歌。“桂”指桂花树，象征美好；“殇”指未满三十岁而死的人，这里借指青春。 【赏析】：此为咏叹人生短促的诗篇

【注释】： 阁笔：放下笔。栖床：在床前休息。把书升屋：把书籍搬到屋顶上去。招魂：招请灵魂。厨角：指厨房的角落。题：写上字。蛛网：蜘蛛的丝。横斜：倾斜。澹墨痕：淡淡的墨迹痕迹。 【赏析】： 这首诗是作者怀念已故的妻子所作的悼亡诗。诗人在妻子过世之后，一直沉浸在哀痛之中，无法自持，于是便在书房中写下悼亡诗来纪念妻子。此诗就是在这样的背景下创作的。 首句“阁笔栖床留入冢”表明了诗人的心情和行为

【注释】 桂殇：指因父母丧事而服丧，这里指守孝。 扁舟：小舟。出水村：从水村出来。 牵衣挽袖：拉衣扯袖。笑迎门：笑着去迎接门。 闻呼阿唯声如响：听见喊阿唯的声音如同回声。 问字摩挲膝尚温：在膝上摩挲着写字的竹简还感到暖和。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李贺的《寄唐生》。诗中描绘了守丧期间与唐生相见时的情景，以及作者怀念唐生的心情。 首句“每忆扁舟出水村”，回忆自己曾经乘船出村，与朋友欢聚的场景

注释：我拥有如玉般白皙的皮肤和雪一样清亮的眼睛，额发也是青翠欲滴。秋天的夜晚，我常在书房里陪伴着读书的萤火虫。 编摩楷正（zhēng）：指编辑、校订。涂乙：涂抹修改的意思。嬉戏端详（zōng xī gāng zhān）：指仔细地玩味、揣摸诗文。琢丁：用刀刻字的意思。 赏析：这首诗是诗人对自己童年生活的回忆。诗人以自己的外貌为引子，描绘了一个勤学苦读的孩子形象。"玉雪肌肤额发青"，形容自己肤色白皙

这首诗的注释如下： - 桂殇四十五首 其十六：这是诗人创作的第16首诗，属于“桂殇”诗系列。 - 红墙：红色的宫墙；银汉：银河。 - 倾愁雨：形容愁绪像倾盆大雨一样倾泻而下。 - 碧落金波：形容月光如波涛中的金色浪花。 - 写泪珠：形容月亮仿佛在流泪。 - 岂但：难道只是。 - 中秋：农历八月十五日，是传统的节日中秋节。 - 荒宴赏：没有宴会可以观赏。 - 何曾：何时曾经。 - 见月不嗟吁

【注释】 桂殇：即《咏怀》诗。“桂”借指月；“殇”，即夭折，短命。顾兔：月中的玉兔，也指月亮。“圆景”即中秋的满月。“枝枯”比喻桂花凋谢。 【赏析】 此诗首联二句写月中田地久荒废，玉兔重生信无有，意谓中秋佳节，明月当空，但月宫之中一片凄凉，玉兔早已不见，只有一轮明月在天。颔联二句写今夕圆月满地，桂轮先报一枝枯，意谓中秋之夜，皓月当空，照见地上的桂花凋零枯萎，而天上的明月却依然皎洁明净

诗句如下： 七十长筵燕喜新，充闾先报石麒麟。 译文： 七十位长者聚集在庭院里庆祝，他们把一块石头作为麒麟的雕像来祭拜。 注释： 70（古时常用数字代表人数）：七十位（指七十人）；长筵：盛大的宴席；燕喜：喜庆、快乐的意思；充闾：以之为礼，将石头作为纪念物；先报：首先报告。石麒麟：用石头做成的麒麟雕像，象征着吉祥和尊贵。 赏析： 此诗通过描述一场庄重而盛大的宴会

桂阙荒凉月辇欹，银轮天子眼迷离。 不知谁弄吴刚斧，砍断中央桂一枝。 注释：桂阙，指代皇宫或朝廷；荒凉，指景象萧条；月辇，月亮下的小车；银轮，明亮的月光；天子，指皇帝；眼迷离，眼睛模糊不清；不知，表示疑惑；谁，指谁在捣弄；弄，玩耍，捣乱；吴刚斧，吴刚所持的神斧，传说中能砍断一切；砍断，砍掉；中央，指中间部分；桂枝，桂花树枝。 赏析：此诗通过描绘皇宫的荒凉与月光下的迷茫，以及神斧对桂花树枝的破坏

注释 1. 桂殇四十五首：指的是唐代诗人贾至创作的一组《悼亡诗》，总共四十五首。其中“桂殇”是“夭折的幼小生命”的意思。 2. 其二十四：指的是这组诗的二十四首中的第二十四首。 3. 后报鸡鸣催出日：意思是说，在天明之前，有报晓的鸡叫声催促着太阳出来。这里的“报”是指报晓的鸡，“催出日”是指催促太阳升起。 4. 早时龙驭启清尘：意思是说，当皇帝的车驾（龙车）开始行驶的时候，扬起了尘土