钱谦益

香像衔悲频顶礼，金经扪泣重笺疏。 笔端舍利含桃许，凭仗光明度冥涂。 注释：佛像含着悲伤频频顶礼献上，手摸过佛经泪流满面又重新抄写疏文。在笔端藏着舍利子如含有桃子般珍贵，靠着佛法的光明能渡人渡过黑暗的阴间路途。 赏析：诗人通过描述佛教仪式中的一些细节，表达了对佛教的敬仰之情和对生命无常的思考。诗中“香像衔悲”描绘了佛像含着悲伤的场景，“金经扪泣”则展现了僧人在抄写佛经时流泪的情景

【注释】 桂殇：指唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环（一说为唐代宗李豫）。 大士：佛教用语，指菩萨。 业山：指罪恶之山。 泪海：指悲伤之海。 【赏析】 这首诗是作者悼念死去的贵妃杨玉环所作。诗中运用佛家语言，表达了对亡妻的哀悼和怀念之情。诗人以佛日为名，自称是佛奴，表明自己虔诚的信仰。临行大士数提呼，意为在离开时，大士多次提起我的名字。业山夙昔从兹倒，意为罪恶之山从此倒塌。泪海今生为汝枯

以下是这首诗的逐句翻译和赏析： - 诗句原文： 铜山秋夜应霜钟，玉石昆岗馀烬同。 蕙折芝焚如杀菽，空将白笔讼西风。 - 注释： 铜山：指山名，可能位于今中国某地。 秋夜：秋季的夜晚。 应霜钟：响应秋天的钟声。 玉石昆岗：指山峰，玉石般的山峰。 馀烬：残余的火焰或余烬。 蕙折芝焚：比喻事物被破坏或毁灭。 如：好像。 杀菽：把豆子烧成灰。 空将：徒劳地拿着。 白笔：白色书写工具，这里指笔墨纸砚

【注释】：桂殇四十五首 其二十三《诗经·邶风》中的“柏舟”篇，“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”后用来指代女子自誓不嫁。 端正骑羊委佩绅，弓腰剑背肃称臣。 注释：端正骑在羊背上，佩带好玉饰的腰链（绅），弓着腰、剑插腰间、肃然称臣（恭敬地称呼主人）。 清除床席铺行殿，排设罗帏拜主人。 注释：清除床席铺设行殿，排列帷帐向主人行礼。 赏析：此诗写一个男子到主人家去，受到主君的热情接待

桂殇四十五首 其三十六 黄鹤衔书便却回，金衣唼喋暂裴徊。 八年饮啄樊笼里，不是仙家肯下来。 注释：黄鹤，即传说中的黄鹄，象征自由；衔书，表示有所求；却回，指反身而退；金衣，富贵的象征；唼喋，细声水鸣；裴徊，徘徊不前；樊笼，比喻束缚的牢笼。此句表达了黄鹄因受世俗诱惑而放弃自由之志。 译文：黄鹄鸟嘴里叼着一封书信，却转身离开；它身上的羽毛闪烁着金色的光芒，仿佛在水中轻轻摆动，仿佛在徘徊不前

释义： 阿婆亲手酿制桂花酒，提前为桂郎斟上一杯。 等到桂花酒熟时，却不知谁唤来侍酒之人，白白辜负了满瓶的香气。 注释： 1. 阿婆：这里指一位年老的妇人，可能是诗人的祖母或母亲。 2. 手压桂花浆：用手工制作桂花酒的过程。 3. 桂酒先期酌桂郎：提前为桂郎（即诗中的桂郎）准备桂花酒。 4. 酒熟可怜谁唤汝：等到桂花酒熟了，不知道是谁来呼唤你。 5. 开篘辜负满瓶香：打开酒瓶

这首诗是唐代诗人李白的作品。它的内容如下： 兔泣蟾愁天老悲，月宫树倒更攀谁。 秋风从此无才思，不为人间生桂枝。 注释： - 兔泣蟾愁：月亮上的玉兔在哭泣，蟾蜍也在发愁，因为月亮正在变老而悲伤。 - 月宫树倒：比喻月亮即将落下或者消失。 - 更攀谁：没有人可以再攀附在月亮上了。 - 秋风从此无才思：秋天的风再也没有才华和思考的能力了。 - 不为人间生桂枝：不再为人间带来桂花。 赏析：

桂殇四十五首 其三十一：古字新书日几番，一回瞥见一加飧。 攒花簇锦徒遮眼，嬴得长时吊泪痕。 注释： 1. 古字新书：指古代的文字和新的书写方式。 2. 日几番：每天多次。 3. 一顿瞥见：一次瞥见。一顿，即一瞬间。 4. 加飧：吃饭。飧，同“餐”。 5. 攒花簇锦：形容装饰华丽。 6. 嬴得：赢得。 赏析： 这首诗是一首悼亡诗，表达了诗人对逝去妻子的深深怀念和悲痛之情。首句“古字新书日几番

【注释】 “桂殇”: 古代指未成年而夭折的儿童。这里指诗人的侄子。“作意”: 有意；“懵腾”: 形容痴呆的样子。“忍叹吁”:忍着不哭出声来。“蜇鼻”: 形容鼻涕流得稠密难闻。“沾须”: 指泪滴在胡须上。“摩挲”: 用手抚摩。“润眼枯”: 使干涩的眼睛变得润滑。 【赏析】 这首诗是杜甫为悼念自己的侄子所写的，表现了他对侄子深厚的感情。开头两句，写侄子年幼夭折的情景，突出了侄子之小和其夭折之突然

注释：老嫦娥把白纱帐帘轻轻掩住，虾蟆趴在背上任其自由腾飞。月桂枝子零落在地上无人去管，天上明明少了月妃的踪影。 赏析：这是一首咏月之作。诗中描绘了老月娥在天空中自由飞翔的情景，表达了对月娥的赞美和思念之情。全诗意境高远，想象奇特，语言简洁明快，富有诗意