李端

自得中峰住出自《中峰居喜见苗发》，自得中峰住的作者是：李端。 自得中峰住是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 自得中峰住的释义是：自得中峰住：指诗人自得其乐，悠然自得地居住在中峰之上。 自得中峰住是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 自得中峰住的拼音读音是：zì dé zhōng fēng zhù。 自得中峰住是《中峰居喜见苗发》的第1句。 自得中峰住的下半句是：深林亦闭关。 自得中峰住的全句是

时时误拂弦出自《听筝》，时时误拂弦的作者是：李端。 时时误拂弦是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 时时误拂弦的释义是：《听筝》这首诗中的“时时误拂弦”释义为：弹筝时不时地不小心碰到了琴弦。 时时误拂弦是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 时时误拂弦的拼音读音是：shí shí wù fú xián。 时时误拂弦是《听筝》的第4句。 时时误拂弦的上半句是： 欲得周郎顾。 时时误拂弦的全句是

欲得周郎顾出自《听筝》，欲得周郎顾的作者是：李端。 欲得周郎顾是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 欲得周郎顾的释义是：欲得周郎顾：想要得到周瑜的青睐。这里的“周郎”指的是三国时期的著名将领周瑜，而“顾”则表示关注、眷顾。这句诗表达了诗人对于得到他人欣赏或认可的渴望。 欲得周郎顾是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 欲得周郎顾的拼音读音是：yù dé zhōu láng gù。

素手玉房前出自《听筝》，素手玉房前的作者是：李端。 素手玉房前是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 素手玉房前的释义是：素手玉房前：指弹筝者在装饰华丽的房间里，以洁白如玉的手指弹奏筝。 素手玉房前是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 素手玉房前的拼音读音是：sù shǒu yù fáng qián。 素手玉房前是《听筝》的第2句。 素手玉房前的上半句是：鸣筝金粟柱。 素手玉房前的下半句是：

鸣筝金粟柱出自《听筝》，鸣筝金粟柱的作者是：李端。 鸣筝金粟柱是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 鸣筝金粟柱的释义是：鸣筝金粟柱：弹奏着装饰华丽、柱头镶嵌金粟的筝。 鸣筝金粟柱是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 鸣筝金粟柱的拼音读音是：míng zhēng jīn sù zhù。 鸣筝金粟柱是《听筝》的第1句。 鸣筝金粟柱的下半句是：素手玉房前。 鸣筝金粟柱的全句是：鸣筝金粟柱，素手玉房前。

【注释】 佛天：指佛教，天界。只不二法：指佛门中只有不二法门。提铁枷：指提头而见，表示要见其真面目。吃铁棒：指以铁棒击打，表示要用武力来制服对方。诸流作么生：指各派别都有什么作为？龟毛兔角：形容事物荒诞离奇。梵宇：即梵刹，指寺庙。大千世界：指宇宙广大无边，一切事物皆在其中。除却：除去，排除。藏头面：指佛教中的“三皈依”（皈依佛、皈依法、皈依僧）和拜佛礼。悔头累：指佛教中的忏悔仪式。阿那个

这首诗是诗人倪味易写给朋友倪味深的，描绘了一幅宁静的田园风光。下面是每句诗句的详细释义和翻译： 一、首联：“结庐回众水，凭几坐来频。” - 注释： 在众多水流环绕的地方建了房子，每天坐在窗前欣赏美景。 - 赏析： 首联描绘了诗人选择了一个风景如画的地点来建立自己的居所，并表示他经常在这里静坐，享受着大自然的美好。这种描述不仅展示了环境的宁静与美丽，也体现了诗人对于自然景观的热爱和向往。 二

这首诗是一首描写隐居生活的诗。诗人通过描绘自己隐居的生活环境，表达了对隐居生活的向往和对自然美景的赞美。 诗句解释： 1. 敝庐不远径纡斜，门巷萧然处士家。 - “敝庐”指的是诗人自己的简陋住所，“径纡斜”形容道路弯曲曲折。这句诗的意思是诗人的住所并不远，只需穿过弯曲的小径就能到达，而周围的门巷显得格外清幽。 2. 老圃雨中生韭叶，小庭风过发桐花。 - “老圃”指老人种菜的地方

【译文】 曾经在斗场见过高僧，如今杖着钵子闲居林下。已经到檀树林修行佛法，更携带着瓢史走过青山。肩挑着云影江头告别，衣裳上带着海风香气还乡。到日贤王如果有问题，八方职贡列朝班。 注释： 斗场：斗鸡的场地。 高颜：高僧。 杖钵萧然：手持佛杖，钵中空空。萧然，形容空寂的样子。 世外闲：世外之人，超脱世俗的人。 白业：白首僧。 历青山：行走在青山之间。 肩挑：扛着肩膀。 云影：如云一般的身影。 天香

【注释】 芜城：古地名。在今江苏南京市西北。 丘陇：坟墓。前悲：以前已为死者所葬，故有悲意。 非昔：指今日。 春风：这里指游子。 树：指柳树。 草没：草木被掩埋。 精灵：鬼怪。自来：自由来往。 【赏析】 《芜城》是唐代诗人刘禹锡的组诗作品，共有十二首，每首都写一个地点，每地一诗，共十篇，以时间顺序排列。《芜城》是其中的第十二篇。这组诗是刘禹锡谪居江陵时所作，其中十二首诗分别描写了南京、苏州、湖州