萧衍

道心理归终出自《游钟山大爱敬寺诗》，道心理归终的作者是：萧衍。 道心理归终是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 道心理归终的释义是：道心理归终：指追求道德修养的内心最终归于宁静、和谐的状态。 道心理归终是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 道心理归终的拼音读音是：dào xīn lǐ guī zhōng。 道心理归终是《游钟山大爱敬寺诗》的第17句。 道心理归终的上半句是：热恼坐焦煎。

热恼坐焦煎出自《游钟山大爱敬寺诗》，热恼坐焦煎的作者是：萧衍。 热恼坐焦煎是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 热恼坐焦煎的释义是：心烦意乱，如同被烈日烤焦般痛苦。 热恼坐焦煎是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 热恼坐焦煎的拼音读音是：rè nǎo zuò jiāo jiān。 热恼坐焦煎是《游钟山大爱敬寺诗》的第16句。 热恼坐焦煎的上半句是： 贪痴养忧畏。 热恼坐焦煎的下半句是：

贪痴养忧畏出自《游钟山大爱敬寺诗》，贪痴养忧畏的作者是：萧衍。 贪痴养忧畏是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 贪痴养忧畏的释义是：贪痴养忧畏：贪婪和愚痴会导致忧虑和畏惧。 贪痴养忧畏是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 贪痴养忧畏的拼音读音是：tān chī yǎng yōu wèi。 贪痴养忧畏是《游钟山大爱敬寺诗》的第15句。 贪痴养忧畏的上半句是：三毒自烧然。 贪痴养忧畏的下半句是

三毒自烧然出自《游钟山大爱敬寺诗》，三毒自烧然的作者是：萧衍。 三毒自烧然是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 三毒自烧然的释义是：三毒自烧然：指贪、嗔、痴三种烦恼如同火焰般自我燃烧，比喻内心的恶念会自我毁灭。 三毒自烧然是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 三毒自烧然的拼音读音是：sān dú zì shāo rán。 三毒自烧然是《游钟山大爱敬寺诗》的第14句。 三毒自烧然的上半句是：

二苦常追随出自《游钟山大爱敬寺诗》，二苦常追随的作者是：萧衍。 二苦常追随是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 二苦常追随的释义是：二苦常追随：指诗人在生活中常常遇到困苦和不幸，这些苦难如同影子一样始终伴随着自己。 二苦常追随是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 二苦常追随的拼音读音是：èr kǔ cháng zhuī suí。 二苦常追随是《游钟山大爱敬寺诗》的第13句。

弱丧谓不然出自《游钟山大爱敬寺诗》，弱丧谓不然的作者是：萧衍。 弱丧谓不然是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 弱丧谓不然的释义是：弱丧谓不然：指弱年丧父，认为这种情况并非注定或不合理。 弱丧谓不然是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 弱丧谓不然的拼音读音是：ruò sàng wèi bù rán。 弱丧谓不然是《游钟山大爱敬寺诗》的第12句。 弱丧谓不然的上半句是： 从流既难反。

从流既难反出自《游钟山大爱敬寺诗》，从流既难反的作者是：萧衍。 从流既难反是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 从流既难反的释义是：从流既难反：跟随潮流容易，逆流而上却很难。 从流既难反是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 从流既难反的拼音读音是：cóng liú jì nán fǎn。 从流既难反是《游钟山大爱敬寺诗》的第11句。 从流既难反的上半句是：交臂乃奢年。 从流既难反的下半句是

交臂乃奢年出自《游钟山大爱敬寺诗》，交臂乃奢年的作者是：萧衍。 交臂乃奢年是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 交臂乃奢年的释义是：交臂乃奢年：指光阴荏苒，转瞬即逝，如同手臂交错间，岁月就已经过去很多。意即时间过得非常快。 交臂乃奢年是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 交臂乃奢年的拼音读音是：jiāo bì nǎi shē nián。 交臂乃奢年是《游钟山大爱敬寺诗》的第10句。

叹逝比悠稔出自《游钟山大爱敬寺诗》，叹逝比悠稔的作者是：萧衍。 叹逝比悠稔是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 叹逝比悠稔的释义是：叹逝比悠稔：感叹时光流逝与岁月悠长相比，显得更加深切。 叹逝比悠稔是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 叹逝比悠稔的拼音读音是：tàn shì bǐ yōu rěn。 叹逝比悠稔是《游钟山大爱敬寺诗》的第9句。 叹逝比悠稔的上半句是：刹那即徂迁。

刹那即徂迁出自《游钟山大爱敬寺诗》，刹那即徂迁的作者是：萧衍。 刹那即徂迁是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 刹那即徂迁的释义是：刹那即徂迁：指时间极短暂地流逝，转瞬即逝。徂迁：消逝、变迁。 刹那即徂迁是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 刹那即徂迁的拼音读音是：shā nà jí cú qiān。 刹那即徂迁是《游钟山大爱敬寺诗》的第8句。 刹那即徂迁的上半句是： 生住无停相。