李陵

灭名不如报德也出自《答苏武书》，灭名不如报德也的作者是：李陵。 灭名不如报德也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 灭名不如报德也的释义是：灭名不如报德也：灭掉名声，不如报答恩德。 灭名不如报德也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 灭名不如报德也的拼音读音是：miè míng bù rú bào dé yě。 灭名不如报德也是《答苏武书》的第166句。 灭名不如报德也的上半句是：诚以虚死不如立节。

诚以虚死不如立节出自《答苏武书》，诚以虚死不如立节的作者是：李陵。 诚以虚死不如立节是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 诚以虚死不如立节的释义是：诚以虚死不如立节：宁愿以死保持节操，也不愿虚度此生而失去节操。 诚以虚死不如立节是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 诚以虚死不如立节的拼音读音是：chéng yǐ xū sǐ bù rú lì jié。 诚以虚死不如立节是《答苏武书》的第165句。

报恩于国主耳出自《答苏武书》，报恩于国主耳的作者是：李陵。 报恩于国主耳是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 报恩于国主耳的释义是：报恩于国主耳：对君主表示感激和报答。 报恩于国主耳是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 报恩于国主耳的拼音读音是：bào ēn yú guó zhǔ ěr。 报恩于国主耳是《答苏武书》的第164句。 报恩于国主耳的上半句是：故欲如前书之言。 报恩于国主耳的下半句是

故欲如前书之言出自《答苏武书》，故欲如前书之言的作者是：李陵。 故欲如前书之言是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 故欲如前书之言的释义是：因此想要像以前书信中所说那样。 故欲如前书之言是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 故欲如前书之言的拼音读音是：gù yù rú qián shū zhī yán。 故欲如前书之言是《答苏武书》的第163句。 故欲如前书之言的上半句是：有所为也。

有所为也出自《答苏武书》，有所为也的作者是：李陵。 有所为也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 有所为也的释义是：有所为也：有所作为。 有所为也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 有所为也的拼音读音是：yǒu suǒ wèi yě。 有所为也是《答苏武书》的第162句。 有所为也的上半句是：然陵不死。 有所为也的下半句是：故欲如前书之言。 有所为也的全句是：昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时

然陵不死出自《答苏武书》，然陵不死的作者是：李陵。 然陵不死是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 然陵不死的释义是：然陵不死：即使陵墓中的人没有死去。这里的“然陵”指的是陵墓，此处比喻自己，意为自己虽然身处困境，但并未真正死去。 然陵不死是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 然陵不死的拼音读音是：rán líng bù sǐ。 然陵不死是《答苏武书》的第161句。 然陵不死的上半句是

捐妻子而反为利者乎出自《答苏武书》，捐妻子而反为利者乎的作者是：李陵。 捐妻子而反为利者乎是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 捐妻子而反为利者乎的释义是：“捐妻子而反为利者乎”的意思是：放弃妻子儿女而反以为有利可图吗？ 捐妻子而反为利者乎是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 捐妻子而反为利者乎的拼音读音是：juān qī zi ér fǎn wèi lì zhě hū。

宁有背君亲出自《答苏武书》，宁有背君亲的作者是：李陵。 宁有背君亲是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 宁有背君亲的释义是：宁有背君亲：宁愿背弃君主和亲人。指宁愿牺牲亲情和忠诚，也不愿背叛君主。 宁有背君亲是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 宁有背君亲的拼音读音是：níng yǒu bèi jūn qīn。 宁有背君亲是《答苏武书》的第159句。 宁有背君亲的上半句是：岂偷生之士而惜死之人哉。

岂偷生之士而惜死之人哉出自《答苏武书》，岂偷生之士而惜死之人哉的作者是：李陵。 岂偷生之士而惜死之人哉是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 岂偷生之士而惜死之人哉的释义是：岂偷生之士而惜死之人哉：难道是贪生怕死的人而怜惜生命的人吗？ 岂偷生之士而惜死之人哉是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 岂偷生之士而惜死之人哉的拼音读音是：qǐ tōu shēng zhī shì ér xī sǐ zhī

子卿视陵出自《答苏武书》，子卿视陵的作者是：李陵。 子卿视陵是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 子卿视陵的释义是：子卿视陵：子卿，是对苏武的尊称，相当于“你”；视，看；陵，指苏武在匈奴时所居的北地荒凉之地。整句意为“你看我”，即苏武对李陵说的“你看我现在的处境”。 子卿视陵是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 子卿视陵的拼音读音是：zi qīng shì líng。