卜商

用九上下皆正出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，用九上下皆正的作者是：卜商。 用九上下皆正是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 用九上下皆正的释义是：用九上下皆正：指卦象中上下两个卦的爻都是正位，即处于应有的位置，没有错位或偏离。这里的“用九”是指乾卦的变爻，乾卦的初爻变为九，九为老阳，表示事物发展到极致，但仍保持正道。 用九上下皆正是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 用九上下皆正的拼音读音是

治在一人也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，治在一人也的作者是：卜商。 治在一人也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 治在一人也的释义是：“治在一人也”指的是国家或社会的治理关键在于一位英明的领导者。这里的“治”指的是治理，“一”代表唯一，“人也”指的是人。整句话的意思是，国家的治理和稳定依赖于一位具有才德和能力的领导者。 治在一人也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 治在一人也的拼音读音是

行其德而自试飞龙出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，行其德而自试飞龙的作者是：卜商。 行其德而自试飞龙是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 行其德而自试飞龙的释义是：行其德而自试飞龙：指一个人通过实践自己的德行，来检验和提升自己的能力，如同龙腾空飞翔，展示其非凡的才能。 行其德而自试飞龙是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 行其德而自试飞龙的拼音读音是：xíng qí dé ér zì shì fēi

或跃以进其道出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，或跃以进其道的作者是：卜商。 或跃以进其道是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 或跃以进其道的释义是：或跃以进其道：比喻人在面临机遇时，应积极进取，勇往直前。 或跃以进其道是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 或跃以进其道的拼音读音是：huò yuè yǐ jìn qí dào。 或跃以进其道是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第354句。

时舍而不用也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，时舍而不用也的作者是：卜商。 时舍而不用也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 时舍而不用也的释义是：时舍而不用也：指在适当的时机放弃或不用某种方法或手段。 时舍而不用也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 时舍而不用也的拼音读音是：shí shě ér bù yòng yě。 时舍而不用也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第353句。

见龙有君德矣出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，见龙有君德矣的作者是：卜商。 见龙有君德矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见龙有君德矣的释义是：见龙有君德矣：龙出现，象征着具有君主的品德和威仪。 见龙有君德矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见龙有君德矣的拼音读音是：jiàn lóng yǒu jūn dé yǐ。 见龙有君德矣是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第352句。

天下治也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，天下治也的作者是：卜商。 天下治也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 天下治也的释义是：天下大治之时。 天下治也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 天下治也的拼音读音是：tiān xià zhì yě。 天下治也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第351句。 天下治也的上半句是：乾元用九。 天下治也的下半句是： 见龙有君德矣。 天下治也的全句是：潜龙勿用

乾元用九出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乾元用九的作者是：卜商。 乾元用九是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乾元用九的释义是：乾元用九，即以九为用，九为阳数之极，此处指以阳刚之道为天下所用，体现了《易经》中乾卦所代表的刚健、自强不息的哲学思想。 乾元用九是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乾元用九的拼音读音是：qián yuán yòng jiǔ。

穷之灾也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，穷之灾也的作者是：卜商。 穷之灾也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 穷之灾也的释义是：“穷之灾也”指的是处于极端困厄境地所带来的灾害。在这里，“穷”指的是处境极其艰难，“灾”指的是灾害、不幸。整句意为处于极端困厄中会遭遇不幸。 穷之灾也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 穷之灾也的拼音读音是：qióng zhī zāi yě。

亢龙有悔出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，亢龙有悔的作者是：卜商。 亢龙有悔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢龙有悔的释义是：亢龙有悔：指处于极端状态的龙，会有悔恨之情。比喻人过于骄傲自满，最终会招致不幸。 亢龙有悔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢龙有悔的拼音读音是：kàng lóng yǒu huǐ。 亢龙有悔是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第348句。 亢龙有悔的上半句是：上治也。