卜商

确乎其不可拔出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，确乎其不可拔的作者是：卜商。 确乎其不可拔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 确乎其不可拔的释义是：坚定不移，不可动摇。 确乎其不可拔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 确乎其不可拔的拼音读音是：què hū qí bù kě bá。 确乎其不可拔是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第197句。 确乎其不可拔的上半句是：忧则违之。 确乎其不可拔的下半句是

忧则违之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，忧则违之的作者是：卜商。 忧则违之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 忧则违之的释义是：忧则违之：忧虑时就避开它。指遇到困难或烦恼时，暂时离开或不去面对。 忧则违之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 忧则违之的拼音读音是：yōu zé wéi zhī。 忧则违之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第196句。 忧则违之的上半句是：乐则行之。

乐则行之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乐则行之的作者是：卜商。 乐则行之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乐则行之的释义是：快乐就去做。 乐则行之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乐则行之的拼音读音是：lè zé xíng zhī。 乐则行之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第195句。 乐则行之的上半句是：不见是而无闷。 乐则行之的下半句是：忧则违之。 乐则行之的全句是：初九，曰

不见是而无闷出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，不见是而无闷的作者是：卜商。 不见是而无闷是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不见是而无闷的释义是：不见其人而心中不忧闷。 不见是而无闷是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不见是而无闷的拼音读音是：bù jiàn shì ér wú mèn。 不见是而无闷是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第194句。 不见是而无闷的上半句是：遁世无闷。

遁世无闷出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，遁世无闷的作者是：卜商。 遁世无闷是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 遁世无闷的释义是：遁世无闷：隐居避世而不感到苦闷。 遁世无闷是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 遁世无闷的拼音读音是：dùn shì wú mèn。 遁世无闷是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第193句。 遁世无闷的上半句是：不成乎名。 遁世无闷的下半句是：不见是而无闷。

不成乎名出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，不成乎名的作者是：卜商。 不成乎名是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不成乎名的释义是：名实不符，指事物的实际情况与其名称、名义不相符合。 不成乎名是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不成乎名的拼音读音是：bù chéng hū míng。 不成乎名是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第192句。 不成乎名的上半句是：不易乎世。 不成乎名的下半句是：遁世无闷

不易乎世出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，不易乎世的作者是：卜商。 不易乎世是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不易乎世的释义是：不易乎世：不因世俗之变而改变自己的操守和立场。 不易乎世是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 不易乎世的拼音读音是：bù yì hū shì。 不易乎世是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第191句。 不易乎世的上半句是：龙德而隐者也。 不易乎世的下半句是：不成乎名。

龙德而隐者也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，龙德而隐者也的作者是：卜商。 龙德而隐者也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 龙德而隐者也的释义是：龙德而隐者也，意指具有龙般德性却选择隐居的人。这里“龙德”比喻卓越的德行和才能，“隐者也”则指隐居不问世事的人。这句话强调的是一种具有高尚品德却选择避世隐居的人生态度。 龙德而隐者也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 龙德而隐者也的拼音读音是：lóng

子曰出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，子曰的作者是：卜商。 子曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 子曰的释义是：子曰：孔子所言。指孔子在其言论或教诲中的观点。 子曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第189句。 子曰的上半句是：何谓也。 子曰的下半句是：龙德而隐者也。 子曰的全句是：初九，曰：潜龙勿用，何谓也？子曰

何谓也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，何谓也的作者是：卜商。 何谓也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 何谓也的释义是：何谓也：即“这是什么意思？”或“怎么解释？”表示对某事物、某行为或某言论的意义或道理进行询问。 何谓也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 何谓也的拼音读音是：hé wèi yě。 何谓也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第188句。 何谓也的上半句是：潜龙勿用。