卜商

夕惕若出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，夕惕若的作者是：卜商。 夕惕若是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夕惕若的释义是：夕惕若：警惕谨慎，如同夜晚时刻保持警惕。 夕惕若是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夕惕若的拼音读音是：xī tì ruò。 夕惕若是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第67句。 夕惕若的上半句是：君子终日乾乾。 夕惕若的下半句是：厉无咎。 夕惕若的全句是：九三，君子终日乾乾

君子终日乾乾出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，君子终日乾乾的作者是：卜商。 君子终日乾乾是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子终日乾乾的释义是：君子终日乾乾：君子整天勤勉不懈，自强不息。 君子终日乾乾是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子终日乾乾的拼音读音是：jūn zi zhōng rì qián qián。 君子终日乾乾是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第66句。 君子终日乾乾的上半句是

九三出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，九三的作者是：卜商。 九三是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九三的释义是：九三：阳刚之位，进退有据，刚健有为。 九三是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九三的拼音读音是：jiǔ sān。 九三是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第65句。 九三的上半句是：见明其道也。 九三的下半句是：君子终日乾乾。 九三的全句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰

见明其道也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，见明其道也的作者是：卜商。 见明其道也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见明其道也的释义是：见明其道也：洞察并明了其道义所在。 见明其道也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见明其道也的拼音读音是：jiàn míng qí dào yě。 见明其道也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第64句。 见明其道也的上半句是：惟大人学之成德可以普天下所利。

惟大人学之成德可以普天下所利出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，惟大人学之成德可以普天下所利的作者是：卜商。 惟大人学之成德可以普天下所利是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 惟大人学之成德可以普天下所利的释义是：这句话的意思是：只有具有高尚品德的大人学习之后，才能成就普世之德，使之惠及天下所有人。 惟大人学之成德可以普天下所利是周代诗人卜商的作品，风格是：文。

稼者可以乘其时也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，稼者可以乘其时也的作者是：卜商。 稼者可以乘其时也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 稼者可以乘其时也的释义是：农夫可以把握时机耕种。 稼者可以乘其时也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 稼者可以乘其时也的拼音读音是：jià zhě kě yǐ chéng qí shí yě。 稼者可以乘其时也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第62句。

阳气生物始见于田也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，阳气生物始见于田也的作者是：卜商。 阳气生物始见于田也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 阳气生物始见于田也的释义是：阳气生物始见于田也：阳气初升，万物开始生长，这种生机勃勃的景象首先出现在田野之间。 阳气生物始见于田也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 阳气生物始见于田也的拼音读音是：yáng qì shēng wù shǐ jiàn yú

德施普也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，德施普也的作者是：卜商。 德施普也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德施普也的释义是：德泽普遍施予。 德施普也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德施普也的拼音读音是：dé shī pǔ yě。 德施普也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第60句。 德施普也的上半句是：象曰。 德施普也的下半句是： 阳气生物始见于田也。 德施普也的全句是：九二，见龙在田

象曰出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，象曰的作者是：卜商。 象曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 象曰的释义是：象曰：天行健，君子以自强不息。 象曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 象曰的拼音读音是：xiàng yuē。 象曰是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第59句。 象曰的上半句是：利见大人。 象曰的下半句是：德施普也。 象曰的全句是：象曰：天行健，君子以自强不息。 象曰：天行健

利见大人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，利见大人的作者是：卜商。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的释义是：利见大人：指有德行的人得到任用或赏识。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的拼音读音是：lì jiàn dà rén。 利见大人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第58句。 利见大人的上半句是：见龙在田。 利见大人的下半句是：象曰。 利见大人的全句是