齐己

我闻念经功德缘出自《赠持法华经僧》，我闻念经功德缘的作者是：齐己。 我闻念经功德缘是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 我闻念经功德缘的释义是：我闻念经功德缘：听说念诵《法华经》能积累功德和缘分。 我闻念经功德缘是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 我闻念经功德缘的拼音读音是：wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán。 我闻念经功德缘是《赠持法华经僧》的第11句。

㽬塞虚空耳皆耸出自《赠持法华经僧》，㽬塞虚空耳皆耸的作者是：齐己。 㽬塞虚空耳皆耸是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 㽬塞虚空耳皆耸的释义是：“㽬塞虚空耳皆耸”意味着声音宏大，响彻虚空，以至于所有听到的人都为之震惊，耳朵竖起。 㽬塞虚空耳皆耸是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 㽬塞虚空耳皆耸的拼音读音是：fù sāi xū kōng ěr jiē sǒng。

但恐天龙夜叉乾闼众出自《赠持法华经僧》，但恐天龙夜叉乾闼众的作者是：齐己。 但恐天龙夜叉乾闼众是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 但恐天龙夜叉乾闼众的释义是：但恐天龙夜叉乾闼众：担心天龙、夜叉、乾闼婆等神魔在夜晚降灾。 但恐天龙夜叉乾闼众是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 但恐天龙夜叉乾闼众的拼音读音是：dàn kǒng tiān lóng yè chā qián tà zhòng。

风篁古松含秋霜出自《赠持法华经僧》，风篁古松含秋霜的作者是：齐己。 风篁古松含秋霜是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 风篁古松含秋霜的释义是：风篁古松含秋霜：风吹过的竹林和古老的松树，都沐浴着秋天的寒霜。 风篁古松含秋霜是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 风篁古松含秋霜的拼音读音是：fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。 风篁古松含秋霜是《赠持法华经僧》的第8句。

乍吟乍讽何悠扬出自《赠持法华经僧》，乍吟乍讽何悠扬的作者是：齐己。 乍吟乍讽何悠扬是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 乍吟乍讽何悠扬的释义是：'乍吟乍讽何悠扬' 这句诗中的“乍吟乍讽何悠扬”可以释义为：时而吟诵，时而讽咏，声音抑扬顿挫，非常动听。这里的“乍”表示时而、偶尔的意思，“吟”指吟诵，“讽”指讽咏，而“悠扬”则形容声音悠长而动听。整体上，这句话描绘了一种优美的吟诵或讽咏场景。

日日夜夜终复始出自《赠持法华经僧》，日日夜夜终复始的作者是：齐己。 日日夜夜终复始是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 日日夜夜终复始的释义是：日夜不停地循环往复。 日日夜夜终复始是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 日日夜夜终复始的拼音读音是：rì rì yè yè zhōng fù shǐ。 日日夜夜终复始是《赠持法华经僧》的第6句。 日日夜夜终复始的上半句是：莲经七轴六万九千字。

莲经七轴六万九千字出自《赠持法华经僧》，莲经七轴六万九千字的作者是：齐己。 莲经七轴六万九千字是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 莲经七轴六万九千字的释义是：《赠持法华经僧》中的“莲经七轴六万九千字”释义为：指《妙法莲华经》共有七卷，总字数约六万九千字。这里用“莲经”代指《法华经》，以“莲”字象征经文的纯净与庄严。 莲经七轴六万九千字是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

吾师有口何所为出自《赠持法华经僧》，吾师有口何所为的作者是：齐己。 吾师有口何所为是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 吾师有口何所为的释义是：吾师有口何所为：我的师父嘴里在说些什么。 吾师有口何所为是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 吾师有口何所为的拼音读音是：wú shī yǒu kǒu hé suǒ wèi。 吾师有口何所为是《赠持法华经僧》的第4句。 吾师有口何所为的上半句是：即说非。

即说非出自《赠持法华经僧》，即说非的作者是：齐己。 即说非是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 即说非的释义是：即说非：指直接否定或反驳某种观点或说法。 即说非是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 即说非的拼音读音是：jí shuō fēi。 即说非是《赠持法华经僧》的第3句。 即说非的上半句是：不说是。 即说非的下半句是： 吾师有口何所为。 即说非的全句是：众人有口，不说是，即说非。 众人有口

不说是出自《赠持法华经僧》，不说是的作者是：齐己。 不说是是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不说是的释义是：“不说是”意指不直接言明，含蓄表达。 不说是是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 不说是的拼音读音是：bù shuō shì。 不说是是《赠持法华经僧》的第2句。 不说是的上半句是：众人有口。 不说是的下半句是：即说非。 不说是的全句是：众人有口，不说是，即说非。 众人有口，不说是，即说非