令狐楚

其明日出自《大唐回元观钟楼铭》，其明日的作者是：令狐楚。 其明日是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 其明日的释义是：其明日：第二天。 其明日是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 其明日的拼音读音是：qí míng rì。 其明日是《大唐回元观钟楼铭》的第69句。 其明日的上半句是：请加崇饰。 其明日的下半句是：内锡铜钟一口。 其明日的全句是：大和初，今上以慈修身，以俭莅物，永惟圣祖玄元清静之教

请加崇饰出自《大唐回元观钟楼铭》，请加崇饰的作者是：令狐楚。 请加崇饰是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 请加崇饰的释义是：请加崇饰：请加以装饰、美化。 请加崇饰是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 请加崇饰的拼音读音是：qǐng jiā chóng shì。 请加崇饰是《大唐回元观钟楼铭》的第68句。 请加崇饰的上半句是：抗疏上论。 请加崇饰的下半句是：其明日。 请加崇饰的全句是：大和初

抗疏上论出自《大唐回元观钟楼铭》，抗疏上论的作者是：令狐楚。 抗疏上论是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 抗疏上论的释义是：抗疏上论：直言进谏，上书议论。 抗疏上论是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 抗疏上论的拼音读音是：kàng shū shàng lùn。 抗疏上论是《大唐回元观钟楼铭》的第67句。 抗疏上论的上半句是：为玄门领袖。 抗疏上论的下半句是：请加崇饰。 抗疏上论的全句是

为玄门领袖出自《大唐回元观钟楼铭》，为玄门领袖的作者是：令狐楚。 为玄门领袖是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 为玄门领袖的释义是：玄门领袖：指道教中的首领或重要人物。 为玄门领袖是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 为玄门领袖的拼音读音是：wèi xuán mén lǐng xiù。 为玄门领袖是《大唐回元观钟楼铭》的第66句。 为玄门领袖的上半句是

由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声出自《大唐回元观钟楼铭》，由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声的作者是：令狐楚。 由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声的释义是：由是道门威仪麟德殿讲论大德赐紫却玄表冲用希声：由此道教门派在麟德殿举行讲论，显赫威仪。大德被赐予紫色道袍

吾当率天下以行之出自《大唐回元观钟楼铭》，吾当率天下以行之的作者是：令狐楚。 吾当率天下以行之是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 吾当率天下以行之的释义是：吾当率天下以行之：我将带领天下人共同实践这一理念。 吾当率天下以行之是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 吾当率天下以行之的拼音读音是：wú dāng lǜ tiān xià yǐ xíng zhī。

永惟圣祖玄元清静之教出自《大唐回元观钟楼铭》，永惟圣祖玄元清静之教的作者是：令狐楚。 永惟圣祖玄元清静之教是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 永惟圣祖玄元清静之教的释义是：《大唐回元观钟楼铭》中的“永惟圣祖玄元清静之教”释义为：永远怀念圣祖玄元皇帝的清静无为的教义。 永惟圣祖玄元清静之教是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 永惟圣祖玄元清静之教的拼音读音是：yǒng wéi shèng zǔ

以俭莅物出自《大唐回元观钟楼铭》，以俭莅物的作者是：令狐楚。 以俭莅物是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 以俭莅物的释义是：以俭莅物：用节俭的态度对待事物。 以俭莅物是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 以俭莅物的拼音读音是：yǐ jiǎn lì wù。 以俭莅物是《大唐回元观钟楼铭》的第62句。 以俭莅物的上半句是：今上以慈修身。 以俭莅物的下半句是：永惟圣祖玄元清静之教。 以俭莅物的全句是

今上以慈修身出自《大唐回元观钟楼铭》，今上以慈修身的作者是：令狐楚。 今上以慈修身是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 今上以慈修身的释义是：今上以慈修身：当今的君主以慈爱之心修养自身。 今上以慈修身是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 今上以慈修身的拼音读音是：jīn shàng yǐ cí xiū shēn。 今上以慈修身是《大唐回元观钟楼铭》的第61句。 今上以慈修身的上半句是： 大和初

大和初出自《大唐回元观钟楼铭》，大和初的作者是：令狐楚。 大和初是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 大和初的释义是：大和初：指唐朝文宗李昂的大和年间的初期。大和是唐朝文宗李昂的年号，公元827年至835年，所以“大和初”即指大和年号刚开始的那几年。 大和初是唐代诗人令狐楚的作品，风格是：文。 大和初的拼音读音是：dà hé chū。 大和初是《大唐回元观钟楼铭》的第60句。 大和初的上半句是