吕群

飞去觅关中出自《题寺壁二首》，飞去觅关中的作者是：吕群。 飞去觅关中是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 飞去觅关中的释义是：飞去寻找关中。 飞去觅关中是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 飞去觅关中的拼音读音是：fēi qù mì guān zhōng。 飞去觅关中是《题寺壁二首》的第4句。 飞去觅关中的上半句是： 愿为蝴蝶梦。 飞去觅关中的全句是：愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。 愿为蝴蝶梦，飞去觅关中

愿为蝴蝶梦出自《题寺壁二首》，愿为蝴蝶梦的作者是：吕群。 愿为蝴蝶梦是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 愿为蝴蝶梦的释义是：愿为蝴蝶梦：希望化作蝴蝶，在梦中自由飞翔，寓意追求超脱尘世的自由与美好。 愿为蝴蝶梦是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 愿为蝴蝶梦的拼音读音是：yuàn wèi hú dié mèng。 愿为蝴蝶梦是《题寺壁二首》的第3句。 愿为蝴蝶梦的上半句是：霜前别蒂蓬。

霜前别蒂蓬出自《题寺壁二首》，霜前别蒂蓬的作者是：吕群。 霜前别蒂蓬是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 霜前别蒂蓬的释义是：霜前别蒂蓬：霜降前，花蒂和花蓬分离。意指秋天到来，花朵凋零。 霜前别蒂蓬是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 霜前别蒂蓬的拼音读音是：shuāng qián bié dì péng。 霜前别蒂蓬是《题寺壁二首》的第2句。 霜前别蒂蓬的上半句是：社后辞巢燕。

社后辞巢燕出自《题寺壁二首》，社后辞巢燕的作者是：吕群。 社后辞巢燕是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 社后辞巢燕的释义是：社后辞巢燕：燕子在社后时节离开巢穴。 社后辞巢燕是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 社后辞巢燕的拼音读音是：shè hòu cí cháo yàn。 社后辞巢燕是《题寺壁二首》的第1句。 社后辞巢燕的下半句是：霜前别蒂蓬。 社后辞巢燕的全句是：社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。

相依坐到明出自《题寺壁二首》，相依坐到明的作者是：吕群。 相依坐到明是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 相依坐到明的释义是：相互依靠坐着直到天明。 相依坐到明是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 相依坐到明的拼音读音是：xiāng yī zuò dào míng。 相依坐到明是《题寺壁二首》的第4句。 相依坐到明的上半句是： 赖有残灯火。 相依坐到明的全句是：赖有残灯火，相依坐到明。 赖有残灯火

赖有残灯火出自《题寺壁二首》，赖有残灯火的作者是：吕群。 赖有残灯火是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 赖有残灯火的释义是：赖有残灯火：依赖着残余的灯火。 赖有残灯火是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 赖有残灯火的拼音读音是：lài yǒu cán dēng huǒ。 赖有残灯火是《题寺壁二首》的第3句。 赖有残灯火的上半句是：身及一阳生。 赖有残灯火的下半句是：相依坐到明。 赖有残灯火的全句是

身及一阳生出自《题寺壁二首》，身及一阳生的作者是：吕群。 身及一阳生是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 身及一阳生的释义是：身及一阳生：指身体恢复到生机勃勃的状态。 身及一阳生是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 身及一阳生的拼音读音是：shēn jí yī yáng shēng。 身及一阳生是《题寺壁二首》的第2句。 身及一阳生的上半句是：路行三蜀尽。 身及一阳生的下半句是： 赖有残灯火。

路行三蜀尽出自《题寺壁二首》，路行三蜀尽的作者是：吕群。 路行三蜀尽是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 路行三蜀尽的释义是：路行三蜀尽：走过三个蜀地后到达尽头。 路行三蜀尽是唐代诗人吕群的作品，风格是：诗。 路行三蜀尽的拼音读音是：lù xíng sān shǔ jǐn。 路行三蜀尽是《题寺壁二首》的第1句。 路行三蜀尽的下半句是：身及一阳生。 路行三蜀尽的全句是：路行三蜀尽，身及一阳生。

诗中第一句“路行三蜀尽”，描绘了诗人行进在通往西南地区的道路上，经过了许多地方。这里的“三蜀”指的是四川地区，代表了广阔的地理空间。而“尽”字则表达了一种旅途的结束或旅程的终结感，暗示了诗人即将到达一个目的地或经历某种结束。 第二句“身及一阳生”，则可能是在描述随着旅程的继续，诗人的身体和心灵都得到了新的活力和希望。其中“及”表示达到、接触的意思，“一阳”可能指的是冬季过后春天的到来

注释：燕子在社节后离开旧巢，在霜天前离别蓬草。我愿化为蝴蝶，飞去寻找关中的故乡。 赏析：这是一首描写离别的诗篇，通过燕子离巢和诗人归乡两个画面来表达对家乡的思念之情。首句写燕子在社节后离开旧巢，暗示着作者即将告别自己的家园；次句写在霜天前离别蓬草，表达了诗人对故乡的深深眷恋。尾句则直接点明了诗人的愿望——化作蝴蝶，飞向关中寻找故乡。全诗语言朴实无华，却充满了深深的思乡之情