吴顗

风水岂劳形出自《台州相送最澄上人还日本国》，风水岂劳形的作者是：吴顗。 风水岂劳形是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 风水岂劳形的释义是：风水岂劳形：意指不必过分在意外在环境的变化。 风水岂劳形是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 风水岂劳形的拼音读音是：fēng shuǐ qǐ láo xíng。 风水岂劳形是《台州相送最澄上人还日本国》的第8句。 风水岂劳形的上半句是： 扶桑一念到。

扶桑一念到出自《台州相送最澄上人还日本国》，扶桑一念到的作者是：吴顗。 扶桑一念到是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 扶桑一念到的释义是：扶桑一念到：指诗人心中时刻牵挂着日本，如同扶桑（日本古称）就在眼前。 扶桑一念到是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 扶桑一念到的拼音读音是：fú sāng yī niàn dào。 扶桑一念到是《台州相送最澄上人还日本国》的第7句。 扶桑一念到的上半句是

乘杯体自宁出自《台州相送最澄上人还日本国》，乘杯体自宁的作者是：吴顗。 乘杯体自宁是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 乘杯体自宁的释义是：乘杯体自宁：乘坐着杯子，心情自在安宁。意指在旅途中，以轻松自在的心态乘坐船只，体验宁静的航行之旅。 乘杯体自宁是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 乘杯体自宁的拼音读音是：chéng bēi tǐ zì níng。

得法心念喜出自《台州相送最澄上人还日本国》，得法心念喜的作者是：吴顗。 得法心念喜是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 得法心念喜的释义是：得法心念喜：指得到佛法教诲后，内心充满喜悦和满足。 得法心念喜是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 得法心念喜的拼音读音是：dé fǎ xīn niàn xǐ。 得法心念喜是《台州相送最澄上人还日本国》的第5句。 得法心念喜的上半句是：寻路夜看星。

寻路夜看星出自《台州相送最澄上人还日本国》，寻路夜看星的作者是：吴顗。 寻路夜看星是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 寻路夜看星的释义是：寻找道路，在夜晚借助星星的光亮。 寻路夜看星是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 寻路夜看星的拼音读音是：xún lù yè kàn xīng。 寻路夜看星是《台州相送最澄上人还日本国》的第4句。 寻路夜看星的上半句是： 问乡朝指日。 寻路夜看星的下半句是：

问乡朝指日出自《台州相送最澄上人还日本国》，问乡朝指日的作者是：吴顗。 问乡朝指日是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 问乡朝指日的释义是：询问归途，手指日头所指方向。 问乡朝指日是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 问乡朝指日的拼音读音是：wèn xiāng cháo zhǐ rì。 问乡朝指日是《台州相送最澄上人还日本国》的第3句。 问乡朝指日的上半句是：来求观行经。 问乡朝指日的下半句是

来求观行经出自《台州相送最澄上人还日本国》，来求观行经的作者是：吴顗。 来求观行经是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 来求观行经的释义是：来此寻求观看行经佛法。 来求观行经是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 来求观行经的拼音读音是：lái qiú guān xíng jīng。 来求观行经是《台州相送最澄上人还日本国》的第2句。 来求观行经的上半句是：重译越沧溟。 来求观行经的下半句是：

重译越沧溟出自《台州相送最澄上人还日本国》，重译越沧溟的作者是：吴顗。 重译越沧溟是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 重译越沧溟的释义是：“重译越沧溟”释义：经过多次翻译跨越茫茫大海。 重译越沧溟是唐代诗人吴顗的作品，风格是：诗。 重译越沧溟的拼音读音是：zhòng yì yuè cāng míng。 重译越沧溟是《台州相送最澄上人还日本国》的第1句。 重译越沧溟的下半句是：来求观行经。

诗句原文： 重译越沧溟，来求观行经。 问乡朝指日，寻路夜看星。 得法心念喜，乘杯体自宁。 扶桑一念到，风水岂劳形？ 注释： - 重译越沧溟：重新翻译了跨越大海的艰辛。 - 来求观行经：前来寻求佛教经典。 - 问乡朝指日：询问回家的时间指向太阳。 - 寻路夜看星：寻找道路时夜晚观看星辰。 - 得法心念喜：得到佛法的喜悦和满足。 - 乘杯体自宁：如同坐在酒杯中一样自在安宁。 - 扶桑一念到

重译越沧溟，来求观行经。 问乡朝指日，寻路夜看星。 得法心念喜，乘杯体自宁。 扶桑一念到，风水岂劳形？