韩淲

注释： 易觉春风老，偏知夏日长。 四山新笋出，一涧野花香。 译文： 容易感觉到春天已经过去，偏偏知道夏天会持续更久。 四周的山峦上，刚刚冒出的竹笋；一条小溪边，野花散发出阵阵芳香。 赏析： 此诗描绘了春天与夏天的景象。首句"易觉春风老"，以反问的方式，表达了作者对春天的留恋和感慨。接着"偏知夏日长"，进一步强调了夏天的漫长和持久。第二句"四山新笋出"，描绘了春天时，山间新生的竹笋的景象

【解析】 “次韵昌甫九峰留诗其三”是这首诗题，“次韵”指作者应和别人的诗作。首联写自己对九峰的向往之情：“每恨居山浅，扶舆过九峰”。意思是：常常遗憾自己在山上住的时间太短，只来得及走过九座山峰。诗人以“扶舆”来表达自己急于登上九峰的心情，而“过”字又表明诗人只是匆匆一瞥，未能仔细观赏九峰的风光。颔联写在经过九峰时所见景色：“溪清通乱石，路暗失长松”。意思是：溪水清澈，可以通到乱石；山路昏暗

注释：白昼漫长，懒得卷书而困，闲暇时拄着拐杖在庭院中散步清心。 草上的虫子空自徘徊踯躅，巢中的燕子还要费尽心思筑巢。 赏析：这首诗是杜甫晚年的一首诗，写的是春日闲居的生活情景和心境。前两句写“卷书”、“挈杖”、 “清心”，表现了杜甫晚年闲适、恬淡的心态。后两句则通过“草虫”“巢燕”来表达对生命的感慨

【注释】： 1. 次韵昌甫九峰留诗其四:次韵，即和昌甫的诗。昌甫，苏轼的朋友张耒。昌甫曾作过一首题为“九峰”的诗，诗人也作了一首以答之。 2. 每恨居山浅:常恨自己住得太高了，没有好好欣赏到山中的风光。 3. 扶舆:指山势起伏。 4. 尘销草色淡:山中空气清新,草木茂盛，尘土被吹散。 5. 岚染木阴浓:山岚映照在树木上,显得更加浓密。 6. 瓢饮真堪羡:用瓢喝泉水,真是值得羡慕的事。 7.

诗句： 一泓泉水古，依旧浸岩边。 译文： 清澈深邃的山泉从古老的岩石中涌出，它静静地流淌在山岩之间。 赏析： 这首诗以“蒙泉”为题，描绘了一泓清冽的泉水，通过泉水的流动和周围环境的关系，表达了诗人对自然美景的赞美和内心情感的抒发。诗人通过对泉水的细腻描绘，让读者仿佛能够身临其境地感受到那份清新与宁静。整首诗语言朴实，意境深远，充分体现了古代诗词的艺术魅力

【解析】 本题考查理解诗歌内容，并分析概括作者情感的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容及思想情感。 “桃源山道者小庵”是第一句，点出地点，交代时间（天寒）。“小庵”，即简陋的茅屋。“桃源山”，即桃花源，传说中避秦乱的世外桃源，此指隐居之地。第二句写日暮时分的景色：“黄”，颜色暗淡；“碧”，绿色明亮。第三句写住庵之人不要惊扰了这里的景致，因为这里有一个“客”。“此景有此客”

这首诗的大意是：葛溪，流传着关于葛仙翁的故事，这溪流曾经化成龙。葛仙翁抱朴真人现在哪里？我闲来无事，就来询问他当年隐居古踪的地方。 注释： 1. 葛溪：指葛仙翁曾经隐居过的溪流。 2. 葛仙翁：传说中的仙人，以修道得道而闻名。 3. 此溪尝化龙：这条溪流曾经化作了龙。 4. 抱朴今何在：抱朴真人现在在哪里？抱朴真人是道教中的一个人物，以修道得道而闻名。 5. 闲来问古踪：闲暇之余

注释： 南坡：指庐山。 空青老仙伯，有子爱溪山：意思是说，庐山是古老的仙人盘古的后代，他喜爱这里的山山水水。 谁信南坡路，依依泉石间：意思是说，谁能相信这条通往南坡的路呢？在这条路上，我们只能看到泉水和石头，它们相互依偎着。 赏析： 这首诗描绘了庐山的美丽景色，表达了诗人对这片美丽土地的热爱之情。诗中“谁信南坡路，依依泉石间”一句，形象地展现了庐山的秀美景色，让人仿佛置身于那美丽的自然之中。同时

明月 明月度窗棂，荷香逼酒醒。 水声鸣涧壑，风影散林坰。 暑雨收微眇，晴云动杳冥。 小轩清坐久，高下数飞萤。 译文： 明月透过窗户的缝隙照进来，荷花的香气让人清醒。 水声在山涧回荡，风的影子在树林里飘散。 暑热的雨气渐渐消失，晴空中的云彩变得深邃神秘。 我在这小轩中静坐许久，天空中的飞萤时隐时现。 赏析： 这首诗描绘了一个宁静的夜晚，诗人通过细致的观察，将景物和情感巧妙地结合在一起

注释： 题华严境，即《题华严经》；游目贝叶书，即浏览华严经的经文和插图，其中贝叶是指贝多树叶子。究竟华严境，意为彻底了解华严境界的含义；当年寓名心，意思是把华严境界的含义寄托在心中；观者要深省，意思是观看的人要进行深思。 赏析： 《题华严经》是唐代诗人王维的作品，此诗表达了作者游览《华严经》时的感受。诗中“游目贝叶书”，指的是浏览华严经的经文和插图，其中贝叶是指贝多树叶子