邢允中

龙护赤岚边出自《驻锡峰》，龙护赤岚边的作者是：邢允中。 龙护赤岚边是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 龙护赤岚边的释义是：龙护赤岚边：意为神龙守护着赤红色的云雾边缘。这里的“龙”象征着神秘和力量，而“赤岚”则形容一种红色或赤色的浓雾，整体上营造出一种神秘、威严的景象。 龙护赤岚边是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 龙护赤岚边的拼音读音是：lóng hù chì lán biān。

鹤飞青霭外出自《驻锡峰》，鹤飞青霭外的作者是：邢允中。 鹤飞青霭外是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 鹤飞青霭外的释义是：鹤飞青霭外：鹤在青色的云雾之外飞翔。形容鹤飞得高远，超脱尘世。 鹤飞青霭外是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 鹤飞青霭外的拼音读音是：hè fēi qīng ǎi wài。 鹤飞青霭外是《驻锡峰》的第5句。 鹤飞青霭外的上半句是：光辉动梵天。 鹤飞青霭外的下半句是

光辉动梵天出自《驻锡峰》，光辉动梵天的作者是：邢允中。 光辉动梵天是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 光辉动梵天的释义是：光辉照耀至梵天，形容其光芒璀璨，影响到天界。 光辉动梵天是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 光辉动梵天的拼音读音是：guāng huī dòng fàn tiān。 光辉动梵天是《驻锡峰》的第4句。 光辉动梵天的上半句是： 卓立惊沙界。 光辉动梵天的下半句是： 鹤飞青霭外

卓立惊沙界出自《驻锡峰》，卓立惊沙界的作者是：邢允中。 卓立惊沙界是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 卓立惊沙界的释义是：卓立惊沙界：高耸挺立，令人惊叹于沙漠之广袤与荒凉。 卓立惊沙界是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 卓立惊沙界的拼音读音是：zhuó lì jīng shā jiè。 卓立惊沙界是《驻锡峰》的第3句。 卓立惊沙界的上半句是：灵异见当年。 卓立惊沙界的下半句是：光辉动梵天。

灵异见当年出自《驻锡峰》，灵异见当年的作者是：邢允中。 灵异见当年是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 灵异见当年的释义是：神秘奇特的景象仿佛重现了当年的景象。 灵异见当年是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 灵异见当年的拼音读音是：líng yì jiàn dāng nián。 灵异见当年是《驻锡峰》的第2句。 灵异见当年的上半句是：高峰常驻锡。 灵异见当年的下半句是： 卓立惊沙界。

高峰常驻锡出自《驻锡峰》，高峰常驻锡的作者是：邢允中。 高峰常驻锡是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 高峰常驻锡的释义是：锡，通“锡”，指锡杖，古代和尚所持的手杖，常用来比喻高僧或高人。'高峰常驻锡'即指高僧或高人常驻锡杖于高峰之上，意指高僧或高人常驻于高山之巅，寓意其超凡脱俗、高洁清静。 高峰常驻锡是唐代诗人邢允中的作品，风格是：诗。 高峰常驻锡的拼音读音是：gāo fēng cháng

注释 1. 驻锡峰：指某座山峰，常有人在此地停留修行，因此称为“驻锡峰”。 2. 高峰常驻锡：形容这座山峰上常有僧人居住。 3. 灵异见当年：表明此山曾有灵异之事，与历史相呼应。 4. 卓立惊沙界：描述山峰挺拔、高耸，如同独立于尘世之外。 5. 光辉动梵天：形容山峰之光辉照耀天地，如同佛祖般庄严。 6. 鹤飞青霭外：描绘了山峰之上的景色，有飞翔的鹤影出现于青霭之中。 7. 龙护赤岚边

【解析】 1．“洗钵潭”：指洗钵山。在今江西庐山东。 2．“潭水澄初地”：清澈的潭水映照着初到的陆地，这里用比喻的手法，形容洗钵山地势清幽。 3．“长为洗钵供”：长期为洗钵提供水源。 4．“已能降虎豹”：已经能够降服凶猛的老虎和豹子。 5．“不问揽鱼龙”：不去捉拿鱼龙，意即任其自然。 6．“溅沫溪莎碧”：水花飞溅，使溪中的莎草更加绿得发亮。 7．“疏流石濑重”：水流从石头缝隙中缓缓流淌，声音清脆

潭水澄初地，长为洗钵供。 已能降虎豹，不问揽鱼龙。 溅沫溪莎碧，疏流石濑重。 此中清净理，继迹有禅宗。

高峰常驻锡，灵异见当年。 卓立惊沙界，光辉动梵天。 鹤飞青霭外，龙护赤岚边。 丈室仍相对，重来果夙缘。