王肃

恭天成命出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，恭天成命的作者是：王肃。 恭天成命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 恭天成命的释义是：恭天成命：恭敬地接受上天的旨意和安排。 恭天成命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 恭天成命的拼音读音是：gōng tiān chéng mìng。 恭天成命是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第64句。 恭天成命的上半句是：罔不率俾。 恭天成命的下半句是

罔不率俾出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，罔不率俾的作者是：王肃。 罔不率俾是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罔不率俾的释义是：皆能遵循。 罔不率俾是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罔不率俾的拼音读音是：wǎng bù lǜ bǐ。 罔不率俾是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第63句。 罔不率俾的上半句是：华夏蛮貊。 罔不率俾的下半句是：恭天成命。 罔不率俾的全句是：既生魄

华夏蛮貊出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，华夏蛮貊的作者是：王肃。 华夏蛮貊是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 华夏蛮貊的释义是：华夏蛮貊：指华夏族和周边的少数民族。华夏指中原地区，蛮貊指边远地区的少数民族。 华夏蛮貊是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 华夏蛮貊的拼音读音是：huá xià mán mò。 华夏蛮貊是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第62句。 华夏蛮貊的上半句是

以遏乱略出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，以遏乱略的作者是：王肃。 以遏乱略是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以遏乱略的释义是：以遏乱略：遏制叛乱和侵略行为。 以遏乱略是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以遏乱略的拼音读音是：yǐ è luàn lüè。 以遏乱略是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第61句。 以遏乱略的上半句是：敢祗承上帝。 以遏乱略的下半句是：华夏蛮貊。

敢祗承上帝出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，敢祗承上帝的作者是：王肃。 敢祗承上帝是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敢祗承上帝的释义是：敢祗承上帝：勇敢地恭敬地顺从天帝的旨意。 敢祗承上帝是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敢祗承上帝的拼音读音是：gǎn zhī chéng shàng dì。 敢祗承上帝是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第60句。 敢祗承上帝的上半句是

予小子既获仁人出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，予小子既获仁人的作者是：王肃。 予小子既获仁人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 予小子既获仁人的释义是：予小子既获仁人：我年轻君主已经得到了仁德之人。 予小子既获仁人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 予小子既获仁人的拼音读音是：yǔ xiǎo zi jì huò rén rén。 予小子既获仁人是《伪古文尚书 · 周书 ·

萃渊薮出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，萃渊薮的作者是：王肃。 萃渊薮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 萃渊薮的释义是：萃渊薮：聚集的地方，多指聚集人才的地方。 萃渊薮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 萃渊薮的拼音读音是：cuì yuān sǒu。 萃渊薮是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第58句。 萃渊薮的上半句是：为天下逋逃主。 萃渊薮的下半句是：予小子既获仁人。

为天下逋逃主出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，为天下逋逃主的作者是：王肃。 为天下逋逃主是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为天下逋逃主的释义是：为天下逋逃主：意为成为天下逃亡者的庇护者或领导者。 为天下逋逃主是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为天下逋逃主的拼音读音是：wèi tiān xià bū táo zhǔ。 为天下逋逃主是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第57句。

害虐烝民出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，害虐烝民的作者是：王肃。 害虐烝民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 害虐烝民的释义是：残害虐待广大百姓。 害虐烝民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 害虐烝民的拼音读音是：hài nüè zhēng mín。 害虐烝民是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第56句。 害虐烝民的上半句是：暴殄天物。 害虐烝民的下半句是：为天下逋逃主。

暴殄天物出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，暴殄天物的作者是：王肃。 暴殄天物是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 暴殄天物的释义是：暴殄天物：指任意糟蹋、毁灭大自然的生物和资源。 暴殄天物是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 暴殄天物的拼音读音是：bào tiǎn tiān wù。 暴殄天物是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第55句。 暴殄天物的上半句是：今商王受无道。