王肃

西旅厎贡厥獒出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，西旅厎贡厥獒的作者是：王肃。 西旅厎贡厥獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 西旅厎贡厥獒的释义是：西边的外族进贡了凶猛的犬。 西旅厎贡厥獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 西旅厎贡厥獒的拼音读音是：xī lǚ dǐ gòng jué áo。 西旅厎贡厥獒是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第6句。 西旅厎贡厥獒的上半句是：遂通道于九夷八蛮。

遂通道于九夷八蛮出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，遂通道于九夷八蛮的作者是：王肃。 遂通道于九夷八蛮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 遂通道于九夷八蛮的释义是：遂通道于九夷八蛮：开辟道路，与九夷八蛮相通。即与偏远地区的九夷八蛮民族建立联系。 遂通道于九夷八蛮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 遂通道于九夷八蛮的拼音读音是：suì tōng dào yú jiǔ yí bā mán。

惟克商出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，惟克商的作者是：王肃。 惟克商是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟克商的释义是：克：战胜、征服。惟克商：指周武王战胜商朝。 惟克商是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟克商的拼音读音是：wéi kè shāng。 惟克商是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第4句。 惟克商的上半句是：旅獒。 惟克商的下半句是：遂通道于九夷八蛮。 惟克商的全句是：惟克商

旅獒出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，旅獒的作者是：王肃。 旅獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 旅獒的释义是：旅獒：远道而来的野兽，常用来比喻远方的人或事物。 旅獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 旅獒的拼音读音是：lǚ áo。 旅獒是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第3句。 旅獒的上半句是：太保作。 旅獒的下半句是： 惟克商。 旅獒的全句是：西旅献獒，太保作《旅獒》。 西旅献獒

太保作出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，太保作的作者是：王肃。 太保作是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 太保作的释义是：太保作：指太保担任主祭的职责。太保，古代官名，是辅佐君主的官员，这里指担任祭祀仪式的主持人。 太保作是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 太保作的拼音读音是：tài bǎo zuò。 太保作是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第2句。 太保作的上半句是：西旅献獒。 太保作的下半句是

西旅献獒出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，西旅献獒的作者是：王肃。 西旅献獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 西旅献獒的释义是：西旅献獒：指西部的少数民族部落向周王朝进贡珍稀的猛犬。 西旅献獒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 西旅献獒的拼音读音是：xī lǚ xiàn áo。 西旅献獒是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第1句。 西旅献獒的下半句是：太保作。 西旅献獒的全句是：西旅献獒

惟说不言有厥咎出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》，惟说不言有厥咎的作者是：王肃。 惟说不言有厥咎是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟说不言有厥咎的释义是：“惟说不言有厥咎”这句话的意思是：只说不做，就会招致过错。这里的“咎”指的是过错、错误。 惟说不言有厥咎是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟说不言有厥咎的拼音读音是：wéi shuō bù yán yǒu jué jiù。

允协于先王成德出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》，允协于先王成德的作者是：王肃。 允协于先王成德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 允协于先王成德的释义是：允协于先王成德：意为遵循和继承先王所成就的德行。 允协于先王成德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 允协于先王成德的拼音读音是：yǔn xié yú xiān wáng chéng dé。 允协于先王成德是《伪古文尚书 · 商书

王忱不艰出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》，王忱不艰的作者是：王肃。 王忱不艰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王忱不艰的释义是：王忱不艰：王忱，指商汤；不艰，指勤勉不懈。释义为商汤勤勉不懈。 王忱不艰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王忱不艰的拼音读音是：wáng chén bù jiān。 王忱不艰是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》的第52句。 王忱不艰的上半句是

行之惟艰出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》，行之惟艰的作者是：王肃。 行之惟艰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 行之惟艰的释义是：行之惟艰：指执行起来非常困难。 行之惟艰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 行之惟艰的拼音读音是：xíng zhī wéi jiān。 行之惟艰是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（中）》的第51句。 行之惟艰的上半句是：非知之艰。 行之惟艰的下半句是