王肃

夏王弗克庸德出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，夏王弗克庸德的作者是：王肃。 夏王弗克庸德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 夏王弗克庸德的释义是：夏王弗克庸德：夏王不能恪守道德。 夏王弗克庸德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 夏王弗克庸德的拼音读音是：xià wáng fú kè yōng dé。 夏王弗克庸德是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第12句。

九有以亡出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，九有以亡的作者是：王肃。 九有以亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 九有以亡的释义是：九州之地尽失，国家灭亡。 九有以亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 九有以亡的拼音读音是：jiǔ yǒu yǐ wáng。 九有以亡是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第11句。 九有以亡的上半句是：厥德匪常。 九有以亡的下半句是：夏王弗克庸德。

厥德匪常出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，厥德匪常的作者是：王肃。 厥德匪常是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 厥德匪常的释义是：其德不寻常。 厥德匪常是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 厥德匪常的拼音读音是：jué dé fěi cháng。 厥德匪常是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第10句。 厥德匪常的上半句是：保厥位。 厥德匪常的下半句是：九有以亡。

保厥位出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，保厥位的作者是：王肃。 保厥位是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 保厥位的释义是：保厥位：保持其原有的职位或地位。 保厥位是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 保厥位的拼音读音是：bǎo jué wèi。 保厥位是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第9句。 保厥位的上半句是：常厥德。 保厥位的下半句是：厥德匪常。 保厥位的全句是

常厥德出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，常厥德的作者是：王肃。 常厥德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 常厥德的释义是：常厥德：指始终如一地保持高尚的德行。 常厥德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 常厥德的拼音读音是：cháng jué dé。 常厥德是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第8句。 常厥德的上半句是：命靡常。 常厥德的下半句是：保厥位。 常厥德的全句是

命靡常出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，命靡常的作者是：王肃。 命靡常是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 命靡常的释义是：命靡常：命运无常，指人的命运不是固定不变的。 命靡常是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 命靡常的拼音读音是：mìng mí cháng。 命靡常是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第7句。 命靡常的上半句是：天难谌。 命靡常的下半句是：常厥德。

天难谌出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，天难谌的作者是：王肃。 天难谌是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天难谌的释义是：天难谌：天意难以测度。谌，测度，揣测。 天难谌是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天难谌的拼音读音是：tiān nán chén。 天难谌是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第6句。 天难谌的上半句是：呜呼。 天难谌的下半句是：命靡常。 天难谌的全句是

呜呼出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，呜呼的作者是：王肃。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：呜呼：表示感叹、哀叹或呼唤的感叹词。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第5句。 呜呼的上半句是：曰。 呜呼的下半句是：天难谌。 呜呼的全句是：伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰

曰出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，曰的作者是：王肃。 曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说、言。 曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第4句。 曰的上半句是：乃陈戒于德。 曰的下半句是：呜呼。 曰的全句是：伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位

乃陈戒于德出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，乃陈戒于德的作者是：王肃。 乃陈戒于德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乃陈戒于德的释义是：乃陈戒于德：即是在德行方面提出告诫。 乃陈戒于德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乃陈戒于德的拼音读音是：nǎi chén jiè yú dé。 乃陈戒于德是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第3句。 乃陈戒于德的上半句是：将告归。