王肃

满招损出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，满招损的作者是：王肃。 满招损是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 满招损的释义是：自满招致损失。 满招损是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 满招损的拼音读音是：mǎn zhāo sǔn。 满招损是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第206句。 满招损的上半句是：无远弗届。 满招损的下半句是：谦受益。 满招损的全句是：三旬，苗民逆命

无远弗届出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，无远弗届的作者是：王肃。 无远弗届是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无远弗届的释义是：无远弗届：没有达不到的地方。 无远弗届是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无远弗届的拼音读音是：wú yuǎn fú jiè。 无远弗届是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第205句。 无远弗届的上半句是：惟德动天。 无远弗届的下半句是：满招损。

惟德动天出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，惟德动天的作者是：王肃。 惟德动天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟德动天的释义是：惟德动天：指高尚的德行能够感动天地，意指人的品德高尚，可以感召天地，得到天地的庇佑和支持。 惟德动天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟德动天的拼音读音是：wéi dé dòng tiān。 惟德动天是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第204句

益赞于禹曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，益赞于禹曰的作者是：王肃。 益赞于禹曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 益赞于禹曰的释义是：益对大禹赞美说。 益赞于禹曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 益赞于禹曰的拼音读音是：yì zàn yú yǔ yuē。 益赞于禹曰是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第203句。 益赞于禹曰的上半句是：苗民逆命。 益赞于禹曰的下半句是

苗民逆命出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，苗民逆命的作者是：王肃。 苗民逆命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 苗民逆命的释义是：苗民逆命：指苗民不服从命令或抗拒统治。 苗民逆命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 苗民逆命的拼音读音是：miáo mín nì mìng。 苗民逆命是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第202句。 苗民逆命的上半句是： 三旬。

三旬出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，三旬的作者是：王肃。 三旬是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 三旬的释义是：三旬：三十天。 三旬是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 三旬的拼音读音是：sān xún。 三旬是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第201句。 三旬的上半句是：其克有勋。 三旬的下半句是：苗民逆命。 三旬的全句是：三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届

其克有勋出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，其克有勋的作者是：王肃。 其克有勋是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其克有勋的释义是：其克有勋：能建立功勋。 其克有勋是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其克有勋的拼音读音是：qí kè yǒu xūn。 其克有勋是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第200句。 其克有勋的上半句是：尔尚一乃心力。 其克有勋的下半句是： 三旬。

尔尚一乃心力出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，尔尚一乃心力的作者是：王肃。 尔尚一乃心力是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 尔尚一乃心力的释义是：尔尚一乃心力：意为你们要一心一意地尽自己的全力。 尔尚一乃心力是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 尔尚一乃心力的拼音读音是：ěr shàng yī nǎi xīn lì。 尔尚一乃心力是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第199句。

奉辞伐罪出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，奉辞伐罪的作者是：王肃。 奉辞伐罪是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奉辞伐罪的释义是：奉行王命讨伐罪人。 奉辞伐罪是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奉辞伐罪的拼音读音是：fèng cí fá zuì。 奉辞伐罪是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第198句。 奉辞伐罪的上半句是：肆予以尔众士。 奉辞伐罪的下半句是：尔尚一乃心力。

肆予以尔众士出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，肆予以尔众士的作者是：王肃。 肆予以尔众士是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 肆予以尔众士的释义是：肆：尽情，大胆；予：我；尔：你们；众士：众士人。释义：大胆地（去做吧）我同你们众士一起。 肆予以尔众士是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 肆予以尔众士的拼音读音是：sì yǔ yǐ ěr zhòng shì。 肆予以尔众士是《伪古文尚书