王肃

天降之咎出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，天降之咎的作者是：王肃。 天降之咎是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天降之咎的释义是：天降之咎：指上天给予的灾祸或惩罚。 天降之咎是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天降之咎的拼音读音是：tiān jiàng zhī jiù。 天降之咎是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第196句。 天降之咎的上半句是：民弃不保。

民弃不保出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，民弃不保的作者是：王肃。 民弃不保是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民弃不保的释义是：民弃不保：指民众背叛而不加保护。 民弃不保是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民弃不保的拼音读音是：mín qì bù bǎo。 民弃不保是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第195句。 民弃不保的上半句是：小人在位。 民弃不保的下半句是：天降之咎

小人在位出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，小人在位的作者是：王肃。 小人在位是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 小人在位的释义是：小人在位：指品德低下、无德之人占据了重要的官位或权力职位。 小人在位是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 小人在位的拼音读音是：xiǎo rén zài wèi。 小人在位是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第194句。 小人在位的上半句是：君子在野

君子在野出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，君子在野的作者是：王肃。 君子在野是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 君子在野的释义是：君子在野：指有才德的人未被朝廷重用，处于民间。 君子在野是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 君子在野的拼音读音是：jūn zi zài yě。 君子在野是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第193句。 君子在野的上半句是：反道败德。

反道败德出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，反道败德的作者是：王肃。 反道败德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 反道败德的释义是：反道败德：违背道德准则，破坏道德规范。 反道败德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 反道败德的拼音读音是：fǎn dào bài dé。 反道败德是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第192句。 反道败德的上半句是：侮慢自贤。 反道败德的下半句是

侮慢自贤出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，侮慢自贤的作者是：王肃。 侮慢自贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 侮慢自贤的释义是：侮慢自贤：轻慢别人，自以为是贤人。 侮慢自贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 侮慢自贤的拼音读音是：wǔ màn zì xián。 侮慢自贤是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第191句。 侮慢自贤的上半句是：昏迷不恭。 侮慢自贤的下半句是

昏迷不恭出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，昏迷不恭的作者是：王肃。 昏迷不恭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 昏迷不恭的释义是：昏迷不恭：昏庸愚昧，不尊敬。 昏迷不恭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 昏迷不恭的拼音读音是：hūn mí bù gōng。 昏迷不恭是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第190句。 昏迷不恭的上半句是：蠢兹有苗。 昏迷不恭的下半句是：侮慢自贤。

蠢兹有苗出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，蠢兹有苗的作者是：王肃。 蠢兹有苗是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 蠢兹有苗的释义是：蠢兹有苗：愚蠢的南方的苗族。 蠢兹有苗是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 蠢兹有苗的拼音读音是：chǔn zī yǒu miáo。 蠢兹有苗是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第189句。 蠢兹有苗的上半句是：咸听朕命。 蠢兹有苗的下半句是

咸听朕命出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，咸听朕命的作者是：王肃。 咸听朕命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 咸听朕命的释义是：咸听朕命：全体听从我的命令。 咸听朕命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 咸听朕命的拼音读音是：xián tīng zhèn mìng。 咸听朕命是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第188句。 咸听朕命的上半句是：济济有众。 咸听朕命的下半句是

济济有众出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，济济有众的作者是：王肃。 济济有众是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 济济有众的释义是：众多才俊聚集。 济济有众是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 济济有众的拼音读音是：jì jì yǒu zhòng。 济济有众是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第187句。 济济有众的上半句是：誓于师曰。 济济有众的下半句是：咸听朕命。