王肃

惟汝谐出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，惟汝谐的作者是：王肃。 惟汝谐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟汝谐的释义是：“惟汝谐”的释义为：只有你和谐。 惟汝谐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟汝谐的拼音读音是：wéi rǔ xié。 惟汝谐是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第176句。 惟汝谐的上半句是：毋。 惟汝谐的下半句是： 正月朔旦。 惟汝谐的全句是：帝曰

毋出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，毋的作者是：王肃。 毋是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 毋的释义是：毋：不要，不要做。 毋是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 毋的拼音读音是：wú。 毋是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第175句。 毋的上半句是： 帝曰。 毋的下半句是：惟汝谐。 毋的全句是：帝曰：“毋！惟汝谐。” 帝曰：“毋！惟汝谐。” 的上一句是：帝曰：“禹

帝曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，帝曰的作者是：王肃。 帝曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 帝曰的释义是：帝曰：古时帝王或君王自述时所用的一种谦辞，相当于“朕说”。 帝曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 帝曰的拼音读音是：dì yuē。 帝曰是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第174句。 帝曰的上半句是：固辞。 帝曰的下半句是：毋。 帝曰的全句是：帝曰：“俞

固辞出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，固辞的作者是：王肃。 固辞是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 固辞的释义是：坚决辞退。 固辞是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 固辞的拼音读音是：gù cí。 固辞是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第173句。 固辞的上半句是：禹拜稽首。 固辞的下半句是： 帝曰。 固辞的全句是：帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同

禹拜稽首出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，禹拜稽首的作者是：王肃。 禹拜稽首是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 禹拜稽首的释义是：禹拜稽首：禹行跪拜礼，表示敬重和谦卑。 禹拜稽首是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 禹拜稽首的拼音读音是：yǔ bài jī shǒu。 禹拜稽首是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第172句。 禹拜稽首的上半句是：卜不习吉。 禹拜稽首的下半句是

卜不习吉出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，卜不习吉的作者是：王肃。 卜不习吉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 卜不习吉的释义是：卜不习吉：不经常进行占卜，不习惯于吉祥之事。意指不常通过占卜来寻求吉祥。 卜不习吉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 卜不习吉的拼音读音是：bo bù xí jí。 卜不习吉是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第171句。 卜不习吉的上半句是

龟筮协従出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，龟筮协従的作者是：王肃。 龟筮协従是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 龟筮协従的释义是：龟筮协從：龟卜和筮卜相互配合，用以占卜吉凶。 龟筮协従是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 龟筮协従的拼音读音是：guī shì xié cóng。 龟筮协従是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第170句。 龟筮协従的上半句是：鬼神其依。

鬼神其依出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，鬼神其依的作者是：王肃。 鬼神其依是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 鬼神其依的释义是：鬼神其依：指鬼神降临附体。 鬼神其依是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 鬼神其依的拼音读音是：guǐ shén qí yī。 鬼神其依是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第169句。 鬼神其依的上半句是：询谋佥同。 鬼神其依的下半句是：龟筮协従。

询谋佥同出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，询谋佥同的作者是：王肃。 询谋佥同是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 询谋佥同的释义是：询问并征得大家的同意。 询谋佥同是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 询谋佥同的拼音读音是：xún móu qiān tóng。 询谋佥同是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第168句。 询谋佥同的上半句是：朕志先定。 询谋佥同的下半句是：鬼神其依。

朕志先定出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，朕志先定的作者是：王肃。 朕志先定是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 朕志先定的释义是：朕志先定：我的志向先已确定。指在行动之前，已经明确了自己的目标和决心。 朕志先定是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 朕志先定的拼音读音是：zhèn zhì xiān dìng。 朕志先定是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第167句。