王肃

俾辅于尔后嗣出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，俾辅于尔后嗣的作者是：王肃。 俾辅于尔后嗣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 俾辅于尔后嗣的释义是：使辅助你们的子孙后代。 俾辅于尔后嗣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 俾辅于尔后嗣的拼音读音是：bǐ fǔ yú ěr hòu sì。 俾辅于尔后嗣是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第43句。 俾辅于尔后嗣的上半句是：敷求哲人。

敷求哲人出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，敷求哲人的作者是：王肃。 敷求哲人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敷求哲人的释义是：敷求哲人：广泛寻求有智慧和德行的人。 敷求哲人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敷求哲人的拼音读音是：fū qiú zhé rén。 敷求哲人是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第42句。 敷求哲人的上半句是：兹惟艰哉。 敷求哲人的下半句是：俾辅于尔后嗣

兹惟艰哉出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，兹惟艰哉的作者是：王肃。 兹惟艰哉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 兹惟艰哉的释义是：兹惟艰哉：意思是说，这实在是很艰难的。 兹惟艰哉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 兹惟艰哉的拼音读音是：zī wéi jiān zāi。 兹惟艰哉是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第41句。 兹惟艰哉的上半句是：以至于有万邦。 兹惟艰哉的下半句是

以至于有万邦出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，以至于有万邦的作者是：王肃。 以至于有万邦是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以至于有万邦的释义是：以至于有万邦：指商朝的统治范围已经扩展到很多国家。 以至于有万邦是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以至于有万邦的拼音读音是：yǐ zhì yú yǒu wàn bāng。 以至于有万邦是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第40句。

检身若不及出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，检身若不及的作者是：王肃。 检身若不及是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 检身若不及的释义是：反省自身，唯恐有所疏漏。 检身若不及是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 检身若不及的拼音读音是：jiǎn shēn ruò bù jí。 检身若不及是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第39句。 检身若不及的上半句是：与人不求备。

与人不求备出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，与人不求备的作者是：王肃。 与人不求备是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 与人不求备的释义是：与人不求备：指对待他人不求全责备，即不过分苛求他人的缺点和不足。 与人不求备是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 与人不求备的拼音读音是：yǔ rén bù qiú bèi。 与人不求备是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第38句。

为下克忠出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，为下克忠的作者是：王肃。 为下克忠是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为下克忠的释义是：为下克忠：指臣子对上级忠诚，超越了对自己的忠诚。即对上级的忠诚超过对自身利益的忠诚。 为下克忠是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为下克忠的拼音读音是：wèi xià kè zhōng。 为下克忠是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第37句。

居上克明出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，居上克明的作者是：王肃。 居上克明是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 居上克明的释义是：居上克明：指身处高位时能够明察秋毫，即能够洞察一切，做出明智的判断和处理。 居上克明是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 居上克明的拼音读音是：jū shàng kè míng。 居上克明是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第36句。 居上克明的上半句是

先民时若出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，先民时若的作者是：王肃。 先民时若是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 先民时若的释义是：先民时若：指古代圣贤的明智和适时。 先民时若是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 先民时若的拼音读音是：xiān mín shí ruò。 先民时若是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第35句。 先民时若的上半句是：従谏弗咈。 先民时若的下半句是：居上克明。

従谏弗咈出自《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》，従谏弗咈的作者是：王肃。 従谏弗咈是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 従谏弗咈的释义是：从谏弗咈：听从忠告，不违背。 従谏弗咈是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 従谏弗咈的拼音读音是：cóng jiàn fú fú。 従谏弗咈是《伪古文尚书 · 商书 · 伊训》的第34句。 従谏弗咈的上半句是：先王肇修人纪。 従谏弗咈的下半句是：先民时若。