修雅

酒之肠出自《闻诵法华经歌》，酒之肠的作者是：修雅。 酒之肠是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 酒之肠的释义是：酒之肠：指饮酒过量后，胃中不适、胀满的感觉。 酒之肠是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 酒之肠的拼音读音是：jiǔ zhī cháng。 酒之肠是《闻诵法华经歌》的第71句。 酒之肠的上半句是：日用不知一何苦。 酒之肠的下半句是：饭之腑。 酒之肠的全句是：酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回

日用不知一何苦出自《闻诵法华经歌》，日用不知一何苦的作者是：修雅。 日用不知一何苦是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 日用不知一何苦的释义是：“日用不知一何苦”意指在日常生活中，人们常常不知不觉地承受着许多烦恼和苦楚，但却没有意识到。 日用不知一何苦是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 日用不知一何苦的拼音读音是：rì yòng bù zhī yī hé kǔ。

只在浮生日用中出自《闻诵法华经歌》，只在浮生日用中的作者是：修雅。 只在浮生日用中是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 只在浮生日用中的释义是：只在浮生日用中，意指《法华经》的教义和智慧在日常生活中的实际应用和体现。 只在浮生日用中是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 只在浮生日用中的拼音读音是：zhǐ zài fú shēng rì yòng zhōng。

不在东出自《闻诵法华经歌》，不在东的作者是：修雅。 不在东是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在东的释义是：不在东：不在东方，指超越时空，不受地域限制。 不在东是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在东的拼音读音是：bù zài dōng。 不在东是《闻诵法华经歌》的第68句。 不在东的上半句是： 不在西。 不在东的下半句是：只在浮生日用中。 不在东的全句是：不在西，不在东，只在浮生日用中

不在西出自《闻诵法华经歌》，不在西的作者是：修雅。 不在西是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在西的释义是：不在西，意指《法华经》所蕴含的智慧与教义超越了地域的限制，不受西方的局限。 不在西是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在西的拼音读音是：bù zài xī。 不在西是《闻诵法华经歌》的第67句。 不在西的上半句是：白牛之步疾如风。 不在西的下半句是：不在东。 不在西的全句是：不在西

白牛之步疾如风出自《闻诵法华经歌》，白牛之步疾如风的作者是：修雅。 白牛之步疾如风是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 白牛之步疾如风的释义是：白牛之步疾如风：形容行进速度极快，如同风一样迅速。 白牛之步疾如风是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 白牛之步疾如风的拼音读音是：bái niú zhī bù jí rú fēng。 白牛之步疾如风是《闻诵法华经歌》的第66句。 白牛之步疾如风的上半句是

句句白牛亲动步出自《闻诵法华经歌》，句句白牛亲动步的作者是：修雅。 句句白牛亲动步是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 句句白牛亲动步的释义是：句句白牛亲动步：指佛经中的每一句话，都如同白牛亲自迈步般生动活泼，充满生命力。这里的“白牛”比喻佛经，强调其内容的鲜活和引人入胜。 句句白牛亲动步是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 句句白牛亲动步的拼音读音是：jù jù bái niú qīn dòng

师诵此经经一句出自《闻诵法华经歌》，师诵此经经一句的作者是：修雅。 师诵此经经一句是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 师诵此经经一句的释义是：师父诵读《法华经》，每念一句经文。 师诵此经经一句是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 师诵此经经一句的拼音读音是：shī sòng cǐ jīng jīng yī jù。 师诵此经经一句是《闻诵法华经歌》的第64句。 师诵此经经一句的上半句是

只在劳生方寸里出自《闻诵法华经歌》，只在劳生方寸里的作者是：修雅。 只在劳生方寸里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 只在劳生方寸里的释义是：只在劳生方寸里，意指诗人的心境仅局限于尘世间的繁琐生活中。方寸，指的是人的内心世界或心灵的空间，劳生则指劳苦的生活。这句话表达了诗人的心境被生活中的琐事所束缚，未能超脱。 只在劳生方寸里是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 只在劳生方寸里的拼音读音是：zhǐ

不在齿出自《闻诵法华经歌》，不在齿的作者是：修雅。 不在齿是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在齿的释义是：齿：指牙齿，此处比喻时间流逝。不在齿：意指时间不再停留，即时光流逝，岁月如梭。 不在齿是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 不在齿的拼音读音是：bù zài chǐ。 不在齿是《闻诵法华经歌》的第62句。 不在齿的上半句是：不在唇。 不在齿的下半句是：只在劳生方寸里。 不在齿的全句是